Introducción a las doctrinas político-económicas, de walter montenegro

Introducción a las doctrinas político-económicas, de Walter Montenegro

Liberalismo
Hay dos liberalismos: el primero designa la filosofía política de la libertad, del progreso intelectual y ruptura de las cadenas que inmovilizan al pensamiento; liberalismo significa actitud de renovación y avance. El segundo es el liberalismo económico, que nació en el siglo XVIII (cuando comenzaba elindustrialismo maquinista y el capitalismo), o sea, la teoría de laissez faire de Adam Smith, se trata de un liberalismo individualista. Ésta es la tendencia que hoy se considera conservadora frente al progreso de las corrientes colectivistas.
El autor trata sobre el liberalismo económico, y de su producto directo, el capitalismo; y también del liberalismo como filosofía política en lo relativo a lademocracia; los dos se complementan.
El feudalismo de la Edad Media se extiende desde la caída de Roma (siglo V de la Era Cristiana) hasta los siglos XIII y XIV en que comienza la Edad Moderna con el surgimiento del Renacimiento como etapa de transición. San Agustín, Santo Tomás y otros padres de la Iglesia buscaban conciliar el racionalismo griego (sobre todo el aristotélico) con el dogmareligioso. El derecho era un derecho de clase, del más fuerte. La propiedad (la tierra) era adquirida mediante guerras por los señores feudales para ampliar sus dominios. Rígido sistema de clases, con los señores feudales y los siervos. La Iglesia desempeñaba un papel preponderante en el comercio y el crédito.
El Renacimiento fue un resurgimiento de la cultura clásica. A este período corresponde ElPríncipe, de Maquiavelo, tratado de política cuyas normas no han perdido valor práctico hasta hoy. La Reforma protestante quebranta la autoridad central de la Iglesia romana e induce al hombre a buscar las grandes verdades por sí mismo, en vez de acatar ciegamente el dogma. La invención de la imprenta pone al alcance de todos los conocimientos. En el siglo XVIII los enciclopedistas (Diderot,Montesquieu, Voltaire) forman una enciclopedia francesa con todos los saberes conocidos hasta el momento. Hay grandes inventos mecánicos, como la máquina de vapor, la palanca y la rueda. Los señores feudales tienen que agruparse en conjuntos cada vez más grandes para defenderse de esa avalancha incontenible. Así se van formando los cimientos de las naciones modernas.
Desde comienzos del siglo XVIII secambia el orden vigente con la Revolución Industrial. La aplicación de los nuevos inventos mecánicos cambian las formas de vida y de trabajo. La riqueza de la tierra es sustituida por el capital industrial o comercial. La burguesía, compuesta por personas que mueven la actividad económica, se hace dueña de los nuevos instrumentos de producción y se sobrepone a la aristocracia de sangre (la noblezano trabaja porque eso la rebajaría). Surge el proletario, que vende su trabajo por un salario. El obrero se agrupa en sindicatos para defenderse del capitalista. Hacia 1840 hay mucha demanda de empleo, por lo que se rebajan los salarios, no hay leyes que protegen a los trabajadores, que deben compensar para sobrevivir con actividades tales como mendicidad, robo y prostitución. Se buscan nuevasmaterias primas y nuevos mercados, por lo que surgen el colonialismo y el imperialismo.
El fisiócrata francés Gournay (1712-1759) brinda la célebre frase laissez faire, laissez passer (dejar hacer, dejar pasar). Dejar hacer: cancelar las limitaciones del intervencionismo y abrir el camino a la iniciativa individual. Dejar pasar: abrir las puertas de las naciones, suprimiendo las barreras aduaneras,de modo que se estimule y active la circulación de la riqueza. Surge el liberalismo económico, fundado en la libre iniciativa individual movida por el deseo de lucro; en la libre competencia, reguladora de la producción y de los precios, y en el libre juego de las leyes del mercado. El padre del liberalismo económico fue Adam Smith. La riqueza de las naciones es la obra que trata del nuevo...