Marxista

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Introducción

Para poder interpretar desde una Visión marxista el fragmento publicado, es necesario primero tener clara la función de la cultura el arte y más concretamente la literatura en la sociedad.

Para haraway “tanto el hombre como la mujer son criaturas sociales que se inventan en función de los que los rodea, de la política, las leyes, la sociedad, la cultura, lasideologías, la literatura, el arte… pero sobre todo la economía”

Los métodos semióticos, se emplean desde antaño, ante todo en la literatura, la ciencia literaria es esencialmente la semiótica de la literatura porque su instrumento es justamente la lengua

Los métodos míticos, son leyendas simbólicas, particularmente de carácter religioso

La teoría del psicoanálisis de sigmunFroid, es inicialmente un instrumento para tratar personas que padecen de esta patología. Estudio la conducta, las emociones, los pensamientos, las motivaciones, los sueños y la existencia del hombre

LA VISION MARXISTA DE LA LITERATURA

Para poder interpretar desde una visión marxista el fragmento publicado, perteneciente a un ensayo de Donna Haraway, es necesario primero tener clara lafunción de la cultura, el arte y, más concretamente, la literatura, en la sociedad según la opinión del teórico alemán. Para ello, en primer lugar, debemos situarla en su posición dentro de la teoría marxista. Así, si atendemos a la división entre base o infraestructura y superestructura, observamos que la cultura se integra dentro de la segunda, sostenida, por tanto, por la base o estructuraeconómica. En segundo lugar, un concepto muy importante para entender la función de la literatura en la sociedad marxista es el de materialismo dialéctico, que fue la gran aportación de Marx. Con él se refiere, ni más ni menos, al hecho de que la realidad, el mundo, es sensible de ser transformada, no únicamente debe ser analizada, en su pasado, su presente y su futuro, sino que debemos transformar lasociedad, acceder al cambio, y esto sólo es posible si somos conscientes de cuál es el estado real de las cosas. Básicamente esta sería la base de la teoría marxista: existe un estado real del mundo, del que todos hemos de tomar conciencia, y a partir de aquí comenzar a transformarlos para obtener un futuro deseable. Y precisamente la literatura, por esta razón, debe ser realista, debe reflejar yrefractar el mundo, la realidad, y, al mismo tiempo, fomentar el cambio. Si no atiende a estas características, entonces no es válida.

Como muy bien asegura Haraway, el texto gira en torno a la figura del cyborg; interpretamos este “personaje” desde el punto de vista marxista, veremos como en realidad la autora se refiere al hecho de que el hombre, la naturaleza humana no es, como asegurala perspectiva clásica, algo esencial, algo natural, algo básico, inamovible. El hombre y la mujer se construyen como tales a partir de lo que establece la sociedad.

Por otro lado, la realidad, como aseguran Marx y Engels, se construye, como hemos comentado, sobre una base económica. Esta infraestructura, a su vez, funciona gracias a la existencia de las fuerzas productivas de la sociedad,que dependen de una clase dominante. Es en el momento que las fuerzas productivas dejan de producir y toman conciencia de la situación de represión en la que se encuentran, que contestan y, por tanto, comienza la revolución social.

Esta concepción falocéntrica del ser humano y, más allá, de la sociedad, la encontramos a prácticamente todos los niveles sociales, y cuando hablo de falo no merefiero sino al concepto de hombre, que es a partir del cual se construye nuestra realidad. No tenemos más que acudir a la política feminista en la sociedad actual, que se basa en una práctica de “discriminación positiva”, como ellos lo llaman

La siguiente afirmación de Haraway; autora se refiere al hecho de que, desde el punto de vista de la formación de género en el individuo, el...
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