mas allá del odio

Sacramentos u ordenanzas?
Juan Calvino define sacramento como “una señal externa con la que el Señor sella en nuestra conciencia las promesas de su buena voluntad para con nosotros, a fin desostener la flaqueza de nuestra fe, y de que atestigüemos por nuestra parte, delante de Él, de los ángeles y de los hombres, la piedad y reverencia que le profesamos” (Institución de la religión cristiana,libro IV, cap. XIV. No. 1, p. 1007). Desglosada esta sencilla definición se tiene lo siguiente:
a)      Una señal externa: En el bautismo agua y en la cena del Señor pan y vino.
b)      Un propósitodoble: recordarnos las promesas divinas y sostenernos en nuestras flaquezas de la fe.
La palabra traducida como sacramento -en las versiones latinas antiguas de las Escrituras- en el griego es musterion (μυστήριον) que literalmente significa cerrar la boca, secreto o algo que es incomprensible. Los antiguos traductores usaron la palabra latina sacramentum que significa hacer algo sagrado parareferir los misterios de la fe cristiana (véase el uso de la palabra en Ef. 1:9 y Col. 1:26-27, entre otros). Los sacramentos eran “aquellas señales que contenían una representación de las cosasespirituales” (Calvino, p. 1007), o como decía Agustín “Sacramento es una señal visible de las cosas sagradas” (Ibíd.). Así por ejemplo, Pablo escribió a Timoteo “grande es el μυστήριον de la piedad” o segúnalgunas traducciones latinas “grande es el sacramentum de  la piedad” (1 Ti. 3:16).
Infortunadamente, la palabra sacramento se asoció con el sacerdotalismo romano. En este sistema la salvación delhombre opera por medio de sacerdotes mediadores y rituales sacramentales dentro de un sistema formal de religión. W. T. Conner, por ejemplo, explica que existen dos tipos de religión: la religiónsacerdotal y sacramental, y la religión espiritual y verdadera. Sostiene que el bautismo y la cena del Señor no son sacramentos porque no transmiten ninguna gracia al participante sino que se trata sólo...