Mas que nuestros orígenes, nuestras razones

MÁS QUE NUESTROS ORÍGENES, NUESTRAS RAZONES
“Clásico no es un libro (lo repito) que necesariamente posee tales o cuales méritos; es un libro que las generaciones de los hombres leen con previo fervor y con una misteriosa lealtad.”
Jorge Luis Borges
La Antigua Grecia, se dice, es la cuna de la cultura y civilización occidental, y la literatura, las artes plásticas y pensamiento griego sonevidencia de su innegable paso en la historia de nuestro tiempo. “Todo poema es único” (Corredor-Matheus, “Decir zen”, 2006), y La Ilíada de Homero, obra ubicada en un contexto histórico sociocultural en la Grecia Arcaica, es un poema sin igual. En él se encuentra ilustrada la base de la sociedad y cultura de la antigua Grecia, es una fiel evidencia de las estructuras sociales, educacionales,literarias, morales, religiosas; un ejemplar modelo de estilo y fondo de la escritura en la literatura Universal. La Ilíada “evidencia la riqueza de las costumbres de una época y, además, permite una reflexión ética, en el sentido más amplio de la expresión, de la sociedad contextual de una obra.” (Gómez, “El valor de la Ilíada” ). Al haber sido La Ilíada una gran fuente de conocimientos para esaépoca, y Grecia la cuna de la civilización Occidental, es preciso que algo de esa rica cultura se haya heredado en el mundo Occidental contemporáneo.
La Ilíada, en la Antigua Grecia, era un instrumento y fuente de información para el fomento del conocimiento, y método de enseñanza para los que comenzaban ese proceso de formación intelectual. En la obra, como en la sociedad plasmada, la educación,tanto intelectual como física eran de suma importancia para toda la población, al igual que lo son actualmente, esto se evidenciaba en la misma educación, formación, manejo del lenguaje y discurso hasta de los simples soldados, tanto aqueos como teucros. Los lugares de aprendizaje eran el Liceo, la Academia y El Gimnasio, donde se desarrollaban habilidades tanto físicas como intelectuales. En la obra,se demuestra un rechazo al inadecuado uso del lenguaje y del discurso de Tersites por parte de Ulises, incluso lo golpea por el modo ignorante con el que pronuncia su mal discurso. “¡Tersites parlero! No creo que haya un hombre peor que tú entre cuantos han venido a Ilio con los Atridas... Si vuelvo a encontrarte delirando como ahora, te despojo del manto y te envío lloroso del ágora, después decastigarte con afrentosos azotes…Así, pues, dijo, y con el cetro diole un golpe en la espalda y los hombros” (Homero, 2007, página 39). Esta importancia que los griegos le daban a la educación y fomento del conocimiento, está plasmado actualmente en los amplios y accesibles programas de educación gratuita pública que tienen un gran número de naciones actualmente, tanto desarrolladas comosubdesarrolladas alrededor del mundo. Ésta es una herencia de lo categórico e imperativo de la instrucción intelectual que adquirió el mundo contemporáneo gracias a la cultura de la antigua Grecia. Junto con esto, la educación física aun es un componente que se considera importante para la instrucción del estudiante, actualmente es parte del pensum en la gran mayoría de las escuelas, institutos yuniversidades de educación pública y privada, así, el estímulo para la formación y dedicación a la actividad física se promueve desde los inicios de la estructuración intelectual de los niños y preadolescentes. En la misma redacción de la obra, el autor, Homero, muestra un vocabulario muy selecto y una forma de narración sofisticada, lo que evidencia la importancia del buen manejo del lenguaje y unaeducación bien fomentada.
Siguiendo con la resaltada línea de la importancia del cultivo de la educación intelectual, cuando los jóvenes alcanzaban cierto grado de madurez mental y especulativa, podían acudir a la llamada “Ágora”, que, para la cultura de la Antigua Grecia, constituía el centro o plaza de las ciudades, donde se llevaban a cabo conversaciones y debates entre los “adultos” y sabios, en...