Masoner a y Benito Juarez

Título: “La influencia masónica en el gobierno de Benito Juárez”
Antonio Attolini
Centro Universitario Anglo Mexicano, Morelos
Asesor Io Adriana Delgado
Metodología: Investigación Bibliográfica
Introducción: La importancia que tiene Juárez en la historia de México y su relación con los grupos
masónicos, fue determinante para la consolidación del actual estado mexicano.
Objetivo: Demostrar quedurante el gobierno “Juarista” la influencia masónica, fue crucial en el
desarrollo del país y el inicio de la consolidación del estado liberal contemporáneo mexicano.
Hipótesis: El gobierno de Juárez, con la influencia, da inicio de la consolidación del estado liberal
mexicano contemporáneo.
Variable Independiente: Influencia Masónica
Variable Dependiente: Inicio de la consolidación del estadoliberal contemporáneo mexicano.
Desarrollo: Recién consumada la Independencia de México, en 1821, la sociedad mexicana
enfrenta el debate político fundamental de su historia: decidir si el nuevo país se constituye en una
república centralista o en una federalista. La masonería desempeña, desde entonces, un papel
crucial en la historia mexicana; el llamado “rito escocés”, integrado por españolespeninsulares y
algunos criollos deseosos de mantener los privilegios virreinales, se pronuncia por un esquema de
organización política centralista. Los mestizos —la clase social emergente— deciden luchar por un
modelo de república federal y se agrupan en el Rito York. Ambos sistemas de masonería se
convierten en auténticos partidos políticos y según cuenta don José María Mateos en su Historia de laMasonería en México: 1806-1884, pronto las Logias dejaron de ser tales y se convirtieron en
camarillas de poder y de influencia. Los rituales y el simbolismo masónico desaparecieron para
constituirse en auténticos partidos políticos en los que ser escocés significaba ser centralista, y ser
yorkino, federalista. Había masones escoceses y yorkinos en calidad de diputados al Congreso y el
debate era tanfuerte que la fraternidad dejó de ser tal ante la lucha por el poder y el triunfo de uno de
los dos proyectos. Ganó, finalmente, el proyecto de nación federal, es decir, el partido yorkino.
Nueve masones de ritual —cinco de York y cuatro del Escocés—, masones de Logia, de ceremonia y
de simbolismo, hastiados de ver a las Logias convertidas en partidos políticos, deciden separarse de
sus talleres yfundan un sistema masónico que prevaleció durante todo el siglo XIX y al que dieron
por nombre el de «Rito Nacional Mexicano». La fundación de este sistema masónico ocurrió en
1825. Esta masonería —irregular a los ojos de las Grandes Logias americanas y europeas, de
adhesión británica— tuvo entre sus miembros a los más preclaros varones mexicanos del siglo XIX, y
fue una masonería que nació paratrabajar el ritual y el simbolismo iniciático ancestral. Pero el estado
de las cosas en la política mexicana, la sediciosa postura del clero católico mexicano en sus afanes
de controlar la educación y de mantener el control de la política del país, así como sus enormes
riquezas inmobiliarias y agrarias, hizo que la bancada liberal se agrupara de nueva cuenta, pero ya
no en las facciones “yorkinas”y “escocesas”, sino ahora bajo las banderas de dos fuerzas oponentes:
liberales contra conservadores o dicho de otro modo: masones contra clericales. La lucha fue
enconada y derivó en una guerra civil, la Guerra de Reforma, con caros desgastes sociales,
económicos y políticos; enconos que hoy en día florecen en la realidad mexicana, no obstante el
triunfo moral de la verdad contra eloscurantismo.
Para muchos historiadores —sin datos fidedignos— Benito Pablo Juárez García se habría iniciado en
una de estas Logias del Rito Nacional Mexicano; no se sabe si en la ciudad de México o en la de
Oaxaca. Se propone acuciosamente la ciudad de México y en la fecha del 15 de enero de 1847,

precisamente en una Logia presuntamente llamada “Independencia” No. 2. Los que opinan que la
iniciación...