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El Amor como fundamento de la moral
El amor ha sido considerado tradicionalmente como uno de los motivos que llevan a las buenas acciones. Los sentimientos de afecto, de solidaridad, de amistad, de amor de pareja, materno, etc., llevan a la persona, frecuentemente, a tomar decisiones que van muchas veces contra el propio bienestar o felicidad. Por el contrario, el odio, es siempre fuente deacciones malas e injustas. San Agustín afirma “Ama y haz lo que quieras” planteando así a la ética como fundamentada únicamente en el amor. Pero este es un amor activo, que se hace cargo de las necesidades del otro. El mismo Jesús, al contestarle al escriba que los mandamientos se resumen en el amor, cuenta una parábola para representar a qué amor se refiere y cuán exigente es.
Otros argumentosdel amor como fundamento de la moral
1.Todo amor verdadero implica cuatro características fundamentales en la moral y en las acciones morales. La primera es que amar es preocuparse activamente por la persona que amamos. Aquel que dice que ama a una persona y no la cuida es porque no la ama. La segunda característica es la responsabilidad, es decir, una persona que ama a otra responde a lasnecesidades psicológicas y físicas del ser amado, como es el caso de la madre con su hijo. Una tercera característica es que toda persona que ama respeta al ser amado sin invadir su espacio ni pasar a llevarla, de lo contrario, sería sadismo o abuso. La cuarta característica es que todo amor es conocimiento del ser amado, porque nadie podría amar verdaderamente a quien no conoce. El amor comoconocimiento del ser amado está también presente en las tres características que hemos mencionado. Por estas razones el amor es el fundamento de la moral.
2. El amor se expresa en el hombre medio como un anhelo de entregar a los demás lo mejor de sí mismo. Pero más allá de lo anterior, el amor es aquella fuerza divina que intenta conducir cada cosa hacia la perfección de su ser específico. El amor despliegauna acción evolutiva y edificadora en el cosmos. Para la Filosofía el amor en sí mismo es el bien supremo más allá de lo cual no hay nada de mayor bondad.Es la fuerza que orienta las cosas hacia su perfección, por tanto, es una fuerza que conduce al bien moral y, por tanto, es el fundamento de la moral.
3.Todo verdadero amor dota a los hombres y a las mujeres de un poder que puede elevarloshasta las más altas cimas y hacia inimaginables hazañas de sacrificio por el ser amado. Y tales hazañas no son producto de una compulsión, sino un gozoso acto de generosidad. Sin este fuego del sacrificio, además, ningún amor humano puede alcanzar su verdadera pureza original. Porque el amor más alto no es un mero intercambio de emociones y sentimientos, sino una ofrenda absoluta de lo que somos o delo que podemos ser, es decir, la entrega de todos nuestros actos de voluntad, de pensamiento; de todos nuestros impulsos y sentimientos al ser amado. Por esta razón es imposible matar al ser amado por amor y las personas que así lo afirman confunden el amor con los celos, con el odio o con la envidia que no tienen nada que ver con el amor. El amor siempre motiva el bien tanto para uno mismo comopara la persona amada.
4. El verdadero amor por una persona no es el simple movimiento hacia sus cualidades positivas, hacia su bondad, hacia su inteligencia o hacia su belleza. Incluso podríamos admirar a una persona con dichas cualidades pero sin amarla. En verdad, el amor genuino es algo que no se satisface con las cualidades que la persona amada pueda tener en su presente, sino que es elmovimiento que intenta llevar a tal persona hacia sus posibilidades más plenas, más nobles. Asimismo, el amor no se fija en la viabilidad de tales posibilidades sino que sigue adelante siempre en su labor perfectiva. Por tanto, el amor no sólo conduce al bien a una persona sino que lo crea a partir de su esfuerzo. A la luz del amor, además, todo adquiere una dignidad mayor, todo se transforma en...