Mateo

MATEO
Cobrador de impuestos (publicano). Judío al servicio de Roma o de Herodes. Llamado por Cristo, en Capernaum, para que fuera su discípulo, lo obedeció de inmediato, abandonando sus funciones(Mat_9:9; Mar_2:14; Luc_5:27). Jesús lo eligió pronto como uno de los doce (Mat_10:3; Mar_3:18; Luc_6:15). En Mar_2:14 y Luc_5:27 figura bajo el nombre de Leví hijo de Alfeo. La razón de los dos nombreses que, en primer lugar, no era cosa infrecuente que los judíos los tuvieran. Además, es posible que Leví recibiera el nombre de Mateo al venir a ser discípulo. En las listas de los doce, y comoautor del primer Evangelio, este Leví es siempre llamado Mateo. Su admisión al grupo de los discípulos llevó a otros miembros de esta despreciada clase a que siguieran a Jesús, atrayéndose con ello lahostilidad de los fariseos; esta hostilidad se manifestó durante el banquete que Mateo, recién convertido, ofreció a Jesús. «Publicanos» y «pecadores» acudieron a este convite. El Señor respondió a losescandalizados fariseos: «No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento» (Luc_5:29-32; Mar_2:15-17; Mat_9:10-13). Mateo dice sencillamente que la cena tuvo lugar «en la casa»(Mat_9:10); pero por Mar_2:15 y Luc_5:29 el lugar de este gran festín fue su propia mansión.

Se ha intentado identificar a Alfeo, padre de Mateo, con el padre de Santiago el Menor. Pero Mateo y esteapóstol no figuran juntos en la enumeración de los otros hermanos, en tanto que esto es lo que sucede con los otros hermanos. Después de la resurrección de Jesús, Mateo se encuentra junto con los otrosapóstoles (Hch_1:13), y después de ello ya no es mencionado más en el NT.

La tradición afirma que predicó al principio entre los judíos, lo que es plausible, en vista del carácter marcadamentejudaico de su Evangelio. Al decir judaico nos referimos al tipo de lenguaje utilizado por el apóstol, pero verdaderamente Mateo va mucho más allá. El enfoque misionero de Leví se da principalmente en...