Mateo

EL CAMINO DE SANTIAGO.

A lo largo de la historia, la religión ha constituido un pilar fundamental de la sociedad en todo el mundo. La religión, (la fe) ha formado parte de la identidad de la persona desde los orígenes de la humanidad. Este ámbito ha sido utilizado como instrumento de poder y control social, motivo para el origen de numerosos conflictos y como pretexto de conquista yexpansión territorial.
El cristianismo comienza su expansión en el siglo I d.C. Según la tradición cristiana, quienes comienzan con la labor de dar a conocer la fe cristiana y ‘la palabra de Dios’ fueron los apóstoles. Estos se trasladaron a todos los lugares del mundo con el objetivo de difundir y propagar la fe.
El personaje de Santiago (Jacobo) se describe en la Biblia como uno de los apóstoles másallegados a Jesús. Es hijo de Zebedeo y hermano de Juan, el evangelista. Cuando a los apóstoles se les adjudica un territorio para evangelizar a cada uno, a Santiago se le otorga Hispania. Fue uno de los primeros mártires en dar la vida por Cristo al ser torturado y decapitado en Jerusalén en el año 42. Su asentamiento en el territorio, y la creencia de que sus restos se encuentran en él, produjoel comienzo de un movimiento cultural y social que sigue vigente hoy en día.
El primer documento escrito encontrado sobre la ciudad de Santiago durante la Edad Media es en el Siglo IX, por el moje benedictino Usuardo de Saint-Germain des Prés. Quien en unos de sus viajes, incluyó diferentes santos hispanos por primera vez; entre ellos, Santiago. En esta obra, el monje narra cómo los restos delapóstol han sido traídos desde Jerusalén y son venerados en Galicia.
En el año 899, el rey Alfonso II el Casto, junto al obispo del momento, funda un santuario para los peregrinos en el punto donde se cree que se encuentran sus restos. Tenía 20 metros de longitud y a los peregrinos se les permitía tocar el cuerpo.
Por su parte, la historia de la peregrinación comienza realmente en el siglo XI,aunque se tiene constancia de algunos peregrinos anteriores.
Anteriormente al año 930, un ciudadano alemán afirma que fue curado de ceguera una vez que llega a Santiago. Entre 950 y 951, el obispo de Puy realiza el viaje acompañado por otras 50 personas. En el año 961, Hugo de Vermandois obispo excomulgado de Reims, y además Raimundo II, marqués de Gotia y conde de Rouergue que fue asesinado en eltrayecto. En el año 985, el monje armenio San Simeón. Y, finalmente, en el año 997, al-Mansur, quien en su afán por someter a los cristianos del norte destruye la mayoría de la ciudad pero respeta la tumba.
A finales del siglo XI (año 1075) comienza un proceso de consolidación de una nueva iglesia que finaliza en 1211.
En el siglo XII, Alfonso VI junto al obispo Diego Pelayo, ordena construiruna nueva catedral diseñada por Diego Gelmírez. Este nuevo templo se constituyó como una importante edificación de la época en la que cabían 2500 personas y sirvió como modelo de las grandes iglesias románicas.
Es dotado con una serie de textos recopilados en un solo Códex:”El Códex Calixtinus: Liberi Sancti Iacobi”. Esta obra es escrita entre 1140 y 1160 y está formada por cinco partes diferentesy un apéndice final:
1. Liturgia.
2. Libro de los Milagros.
3. Relatos de la transición: “Cómo llegaron los restos de Santiago”.
4. Historia de Turpini: escrita por Carlomagno.
5. Guía del peregrino a Santiago.
6. Apéndice.
 Liturgia:
Esta primera parte se encuentra dividida en 31 capítulos. Que incorporan sermones, homilías del papa Calixto, exposiciones de diversos santos, y además uncapítulo dedicado a la vida y muerte del apóstol.
A la hora de repartirse la labor evangelizadora, a Jacobo le corresponde Santiago. Pero ante la muerte de la Virgen en el año 42, vuelve a Jerusalén para su entierro. Es ahí cuando Herodes dio muerte al santo con su espada.
 Libro de los Milagros:
Que consta de 22 milagros del santo.
 Translación de Santiago:
El apóstol aterriza en...