materialismo e idealismo

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VII. Materialismo e idealismo
Introducción
El término “idealismo” fue utilizado por vez primera en el siglo XVII para caracterizar la filosofía platónica en cuanto ésta había establecido que la realidad consiste en Ideas, una tesis que trajo consigo el espiritualismo, o doctrina que sostiene la existencia de entidades simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ángeles y Dios.Según el idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser comprendido por el entendimiento, pero no percibido por los sentidos, pues es inmaterial. De esta manera se reduce la realidad a pensamiento, pero no a una clase de pensamiento que no fuera más que una representación subjetiva, sino a existencias reales, incorpóreas e invisibles, pero no ininteligibles.
El término “materialismo”apareció también en el siglo XVII. Con él se dio nombre a las doctrinas filosóficas que solamente reconocen la existencia de sustancias materiales y niegan, en consecuencia, la de las espirituales e ideales. Como decía Fichte, el idealismo ve que la realidad deriva de la conciencia, la Idea o el Espíritu y el materialismo que la conciencia, la Idea o el Espíritu derivan de la materia.
El materialismo esla doctrina ontológica según la cual la materia es la realidad fundamental o verdadera y lo inmaterial no existe o puede reducirse de un modo u otro a la materia.
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ACTIVIDAD COGNOSCITIVA
RELACIONES GNOSEOLOGICAS
La cuestión fundamental de la filosofía son las relaciones entre el ser y el pensamiento. Deacuerdo con el modo de resolver este problema, todas las corrientes filosóficas se dividen en dos grandes campos: el materialismo y el idealismo.
Los procesos de las relaciones capacitalistas, de la industria y el comercio, los grandes descubrimientos geográficos y astronómicos y las relaciones de las otras ciencias de la naturaleza, engendran una nueva concepción del mundo basada en conocimientosadquiridos por la experiencia.
Gracias a los descubrimientos de varios científicos, el estudio de los fenómenos de la naturaleza favorecen la aparición de sistemas filosóficos.
SUJETO: (SISTEMA FILOSOFICO IDEALISTA)
IDEALISMO: Corriente filosófica carente de bases científicas que, contrariamente al materialismo, resuelve el problema fundamental de la filosofía el de la relación entre elpensamiento y el ser, haciendo de la conciencia del espíritu el dato primario.
El idealismo considera el mundo como una encarnación de la ¨conciencia¨, de la ¨idea absoluta¨, y del ¨espiritu universal. Solo nuestra conciencia tendría una existencia real, y el mundo material, el ser, la naturaleza, no seria mas que el producto de la conciencia, de las sensaciones, de las representaciones, de losconceptos.
Se distinguen dos variedades principales de la filosofía idealista: el idealismo objetivo y el idealismo objetivo. El idealismo subjetivo coloca en la base de todo lo que existe en la sensación, la representación, la conciencia del individuo, del sujeto; esta esta vinculada sobre todo al hombre y niega la existencia, más allá de nuestras sensaciones, de objetos reales, independientes delhombre, que actúan sobre nuestros órganos de los sentidos y provoquen sensaciones determinadas.
Para el idealismo objetivo, la base de todo el que existe esta constituida por una ignorada conciencia objetiva y mística.

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El idealismo se halla estrechamente ligado a la religión y conduce de uno u otro modo a la idea de Dios, es el auxiliar y aliado fiel de la religión. El idealismo tiene susraíces en la vida social y también en el proceso mismo del conocimiento. El proceso del conocimiento, de la generalización de los fenómenos, hace posible la ruptura entre la conciencia y la realidad. De modo semejante, el idealismo subjetivo, bajo pretexto de que es imposible conocer los objetos sin las sensaciones, hace de esta ultima la única realidad y niega la existencia del mundo exterior....