MATERIALISMO

Materialismo Dialectico.
A lo largo de la historia de la humanidad el hombre se formuló preguntas acerca del mundo y del lugar que el sujeto ocupa en éste. La naturaleza y las experiencias cotidianas sirvieron para dar respuestas a estos interrogantes. Es decir, el desarrollo de una filosofía dividida en dos campos de pensamiento: en idealistas y materialistas, posibilitó dilucidar estosmisterios intelectuales que a pesar del agnosticismo posmoderno y sus imposturas intelectuales que atrapó algunas disciplinas sociales, hoy vuelve a cobrar relevancia intelectual.
El materialismo dialéctico es pues la aplicación de la dialéctica desde bases materiales, sin descartar la importancia de las ideas como haría el materialismo ingenuo, pues de la oposición entre la idea y la materia puedesurgir la transformación de la idea o de la materia misma.
El materialismo dialéctico nos propone, pues, una interpretación de la realidad concebida como un proceso material en el que se suceden una variedad infinita de fenómenos, a partir de otros anteriormente existentes.

El materialismo dialéctico se opone al idealismo, en el sentido en que considera que no existe más realidad fundamentalque la materia; pero la materia no es una realidad inerte, sino dinámica, que contiene en sí la capacidad de su propio movimiento, como resultado de la lucha de los elementos contrarios.

La dialéctica nos ofrece, que son leyes generales quiere decir que son el fundamento de toda explicación de la realidad, pero también que afectan a toda la realidad (naturaleza, sociedad, pensamiento) y que sonobjetivas, independientes de la naturaleza humana.
El materialismo considera la naturaleza como lo primario y el espíritu como lo secundario; pone el ser en el primer plano y el pensar en el segundo. El idealismo hace precisamente lo contrario: lo material no es sólo un reflejo distorsionado de las ideas. Fue Hume y Kant los primeros agnósticos, por llamarlos de alguna manera, quienescoincidieron en la imposibilidad de conocer la realidad que  enfrentamos cotidianamente.
Para Hume no sólo no es posible conocer las cosas, sino que tampoco es posible saber si existe una realidad objetiva. Desde esta visión se declara como metafísico cualquier intento de discusión sobre lo objetivo, pues para Hume lo único que el hombre puede saber está limitado a su conciencia y sensaciones.
Kantreconoció la existencia de una realidad objetiva, independiente y trascendente del sujeto a la que denominó “cosa en sí”, pero que todo lo que hace a la esencia de esa “cosa” (realidad) permanece incognoscible. Sin embargo, el materialismo dialéctico evidenció a lo largo de la historia de las ciencias sociales y naturales, que todas las respuestas a estas cuestiones eran posibles desde la práctica.Rasgos principales del Materialismo Dialéctico:

¿Por qué Materialismo? Porque todo lo que existe es producto del desarrollo de la materia. La naturaleza, la conciencia, la sociedad, el desarrollo, el espíritu es producto de la materia. El mundo material, conocido por los hombres a través de los sentidos y explorado por la ciencia, es real. El pensamiento es un producto de la materia (elcerebro) sin el que no puede haber ideas con existencia propia.
¿Por qué Dialéctica? Porque se centra en la idea que todo en la naturaleza está en un constante estado de cambio y que este cambio se produce a través de una serie de contradicciones internas.
La Dialéctica no se ocupa sólo de los hechos, sino de los hechos en su conexión, de los procesos, no sólo de ideas aisladas, sino de leyes, no sólode lo particular, sino de lo general. Un pensamiento dialéctico afirma que la ley de lo real es la ley del cambio. Hay transformaciones incesantes, tanto en la naturaleza inorgánica como en el mundo humano. No hay principios eternos, las concepciones humanas y morales se transforman de una época a otra. El mundo real implica una progresión cualitativa, desde la naturaleza inorgánica hasta el...