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Aproximaciones al entendimiento de las teorías sobre el Materialismo Dialéctico y el Materialismo Histórico en Engels y Marx respectivamente
Publicado en Dialéctica, Engels, Historia, Idealismo, Marx, Materialismo, Sociedad, etiquetado Dialéctica, Engels, historia, Idealismo, Marx, Materialismo, Materialismo Dialéctico, Materialismo Histórico el13/07/2012 | Deja un Comentario »
Resumen
Es indudable la influencia que han tenido Engels y Marx en la comprensión de la realidad del mundo, todavía hoy, a pesar de la traición que sus teorías sufrieron por quienes pretendieron convertirlas en ideologías y dogmas, siguen siendo sin duda un referente para la interpretación de la historia y el mundo, al menos desde un punto de vista material.
Elpresente trabajo pretende establecer los elementos necesarios para la comprensión del materialismo dialéctico e histórico desde los argumentos presentados por Engels y Marx, lejos de las actuales interpretaciones que han desviado la real valoración de estás teorías, para tal fin se pretende establecer un marco de referencia cronológico sobre las distintas influencias desde donde plantearon el puntode partida de dichas teorías, posteriormente se plantea una estructura definicional que pretende establecer claridad sobre los elementos que posteriormente se discutirán, qué impacto tuvo en aquella época esta manera de interpretar al mundo, qué vigencia pueden tener en la actualidad.
Este trabajo plantea un acercamiento al estudio de dichas respuestas, entre muchas otras que tiene que ver con laconformación de las realidades humanas y la vida en sociedad, pero haciendo un esfuerzo por mantenerse al margen de los dogmas ideológicos que desvirtúan y traicionan, que hacen vida en el mundo de hoy.
Breve marco cronológico desde 1841 hasta 1845
Antes de abordar los planteamientos propuestos por Engels y Marx en torno al materialismo dialéctico e Histórico, es necesario establecer un breveespacio de comprensión sobre los antecedentes que marcaron sus escritos y que fundaron los cimientos desde donde partieron para la elaboración de sus teorías, para tal fin haremos una breve interpretación de los acontecimientos y las corrientes filosóficas que imperaban en aquel momento siguiendo una coherencia cronológica.
Marx cursó estudios superiores en la Universidad de Bonn y luego en laUniversidad de Berlín donde comenzó a establecer afinidad intelectual con la estructura del pensamiento Hegeliano especialmente con los llamados jóvenes hegelianos de izquierda. Este apelativo se usaba exclusivamente para los partidarios de la izquierda radical, no hay indicios de juventud hegeliana de derecha, o al menos no fueron dignos de análisis histórico, lo cierto es que de ésta juventud deizquierda uno de los más influyentes fue Feuerbach. Y la separación esencial del pensamiento Hegeliano radica en que su línea de pensamiento se halla en el materialismo y no en la idea de definir el Absoluto como espíritu. Es decir Hegel parte del Ser como pensamiento, idea, en cambio en Feuerbach el ser es la naturaleza.
En Abril de 1841 se le otorga el titulo de Doctor en Filosofía, La Tesis quepresentó para obtener dicho grado ya daba serias muestras de su propio pensamiento “Diferencia entre la filosofía natural de Demócrito y la de Epicuro” , separándose del pensamiento Idealista Hegeliano, dado el carácter materialismo y ateo característico de Epicuro.
Posteriormente en 1842 comenzó a colaborar con la recién fundada revista Rheinisc Zeitung (Gaceta del Rin) una tribuna para propagarlas ideas de avanzada contra la opresión social, política y espiritual imperante en Prusia y en toda Alemania, desde este espacio se va alejando  de la actitud puramente teórica de los hegelianos de izquierda. Marx se estaba apartando de la concepción idealista de analizar el mundo desde la razón, la razón solo como elemento contemplativo del mundo, y no la razón como motor para impulsar los...