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FUNDAMENTO DE LA LEGITIMIDAD FRENTE AL ÁMBITO CULTURAL.


METODOLOGIA


SALVADOR LOPEZ ORTIZ


ALDO MISAEL MATA RAMIREZ


20 Marzo de 2013
FUNDAMENTO DE LA LEGITIMIDAD FRENTE AL ÁMBITO CULTURAL.

RESUMEN:
El fundamento de la legitimidad del poder político varía según el ámbito cultural de cada sociedad. Las razones para que una cultura o grupo consienta al poder, responden acircunstancias propias, y esto hace que las motivaciones de la obediencia política no tengan por qué coincidir con las de otros conglomerados sociales.
PALABRAS CLAVE: Legitimidad, poder, ámbito cultural.
Una de las características de los pueblos indígenas consiste en que, a diferencia de las comunidades campesinas, aquéllos pueden no reconocer o no apreciar la soberanía que el Estado ejercesobre ellos. Los campesinos, en cambio, se ven a sí mismos como miembros de la sociedad nacional . Ello se debe en parte a que las instituciones políticas, sociales y religiosas de los pueblos indígenas son anteriores al surgimiento en el siglo XIX- de Estados nacionales como Colombia y Venezuela. Por la razón anterior, la legitimidad de las instituciones de tipo coercitivo, como la Policía, laGuardia Nacional y otros cuerpos armados, es cuestionada cuando éstas tienen alguna entrada en enfrentamientos en el territorio no indicado.
1. Introducción.
2. Imposición de los fundamentos de la legitimidad de una cultura a otra.
3. El ámbito cultural fundamenta la legitimidad
4. Conclusión.
5. Bibliografía consultada.






Introducción

Las razones que llevan a ese consensopueden ser diversas y varía según las circunstancias propias de cada sociedad. La obediencia política en una cultura estará cimentada en consideraciones particulares, que no tiene que coincidir con las asumidas por otros pueblos.
En algunos casos serán las creencias religiosas las que fundamenten la legitimidad del poder, mientras que en otros la percepción del mundo, desde el punto de vistaindividual o colectivo, o la concepción económica que se tenga del funcionamiento de los mercados, por ejemplo, constituirán las motivaciones para consentir al poder político.
Ese marco relativo a cada ámbito cultural, en donde nacen los criterios de validez del poder de cada sociedad, es precisamente el contexto dentro del cual se desarrollará la reflexión objeto del presente documento. Se expondránideas referentes a la imposición de los fundamentos de la legitimidad de una cultura a otra, al ámbito cultural como fundamento de la legitimidad y la legitimidad del poder político del Estado frente a sus ámbitos culturales internos.

Imposición de los fundamentos de la legitimidad de una cultura a otra.

Se olvidan otras realidades políticas existentes, que han sido construidas y modificaspor el ser humano, cuya conducta varía según las condiciones espaciales y temporales en las que se realice.
Dentro de este contexto, se pretende extender los fundamentos de la legitimidad política que cada comunidad ha elaborado, a otras culturas que poseen razones propias y distintas a las de otras sociedades, para obedecer al poder que rige a sus miembros. Y aunque, en términos generales, sepueda definir la legitimidad en torno al consenso en el que debe descansar la comunidad política para aceptar pacíficamente un orden, no puede ser traducido en una legitimidad de todas las culturas sobre las razones de ese consentimiento.
En otras palabras, la legitimidad puede ser una, pero las razones en que se fundamenta cambian de acuerdo con la concepción, cultural y antropológica de cadasociedad.
Bueno aquí encontré a una profesora en derecho por la cual le da un poco de énfasis al problema de mi tema en que sociedades surge mucho esto y el por qué.
Amy L. Chua, profesora en la facultad de derecho de la Universidad de Yale. Ella ha desarrollado una teoría interesante cual aquí simplemente se expone, sin tomar partido alguno - sobre las consecuencias catastróficas que puede...