Matrimonio

ÉTICA MATRIMONIAL
En términos generales, la satisfacción de la vida matrimonial ha ido disminuyendo, no solamente por las expectativas irreales, sino por la pérdida y desconocimiento de los valores humanos. Las parejas necesitan aprender y reconocer la importancia de los valores tradicionales de la familia como herramientas para lograr un matrimonio de excelencia. Entre estos: 
| *Madurez Emocional |
| * Respeto Mutuo |
| * Tolerancia |
| * Intereses Comunes |
| * Permanencia de los Sentimientos, Afecto y Ternura |
| * Armonía Sexual |
 Algunos elementos que reflejan el deterioro de la relación matrimonial en nuestra sociedad son: 
| Aumento de Divorcios |
| Aumento en las relaciones pre-maritales y extra-maritales |
| La necesidadcreciente de que ambos padres trabajen fuera del hogar |
| Libertinaje permitido entre parejas y entre padres e hijos amparados en las filosofías “modernas” de conducta humana |
| La percepción incorrecta de que los valores morales o religiosos son anticuados y/u obsoletos |
| Aumento en problemas de salud mental debido a las tensiones del diario vivir |
El matrimonio no puede serexitoso de forma automática; necesita nuestro esfuerzo, dedicación y tiempo, necesita mantenimiento en todas las áreas: espiritual, emocional y física. Sobre todo una gran dosis de amor, paciencia, tolerancia, romanticismo y comunicación de calidad. Todo lo que podamos hacer por nuestro matrimonio, charlas, educación escrita, retiros, consejería, tendrá como fruto una mejor calidad de vida ennuestras familias y en nuestra sociedad.  
 
Fundamentación crítica de la ética del matrimonio
 y de la familia.

-         La Etica del Matrimonio y de la Familia presenta fuertes raíces históricas.
-         En la actualidad ocupa un lugar muy importante entre la Etica.
-         La ética se encuentra impactada por otras ciencias (sociología, antropología, filosofía, medicina,psicología, etc).
 
Comenzamos explicando los términos "ética o moral", "matrimonio" y "familia".
-         Etica.- estudio de los ethos, bien como modo de ser o como hábitos y costumbres. El centro es la razón (racionalidad intramundana -Filosofía).
-         Moral.- estudio de las costumbres, que pueden ser buenas (virtudes) o malas (vicios). El centro es Dios (dimensión trascendente - sigloXI).
-         El matrimonio se entiende como la relación estable entre un hombre y una mujer con un refrendo social y público.
-         La familia es la relación estable en la pareja conyugal, sus vástagos, si los hubiere, y su acción social.
 
II.- Mediación en la ética de la familia.
 
La mediación ética o protocategórica la encontramos en la "persona" como sujeto ético decomportamiento en su doble dimensión: vertical o trascendental y horizontal o inmanente.
En esta protocategoría se parte de la siguiente pregunta: ¿Qué es el hombre? . Kant responde con múltiples interrogantes, a los que contestarán distintas ramas del saber:
1.- El hombre, unidad totalizante. Afirmación básica de la ética. La persona es un todo, una unidad totalizante que se expresa a nivelinterior y exterior, objetivo y subjetivo, intencional y ejecutivo.
2.- El hombre, inteligencia sentiente. La persona es una unidad inteligente con capacidad de pensar y elegir, es razón más corazón. Lo que se evidencia a través de tres notas fundamentales:
a)      La persona es un ser vivo.
b)      El bios humano es original.
c)      El intelegir es la modalidad biológica humana porexcelencia.
 
3.- El hombre estructura personal. Lo cual conlleva tres cualidades delimitadoras de la persona:
a)      Conformación (organización, responsabilidad, libertad, etc).
b)      Individualidad (capacidad de autolimitarse y autoafirmarse).
c)      Personalidad (interioridad, autoconciencia, autogobierno, autocontrol).
4.- La persona, ser para el encuentro.
5.- La...