Maturana

EDUCAR Y APRENDER EN LA BIOLOGIA DEL AMOR
Humberto Maturana.
I.-BIOGRAFIA
Humberto Maturana Romesín (Santiago de Chile, 14 de septiembre de 1928) es biólogo y epistemólogo chileno. Premios destacados: Premio Nacional de ciencias (1994) doctor honoris causa en universidad libre de brúcelas.
Junto con su discípulo y luego colaborador Francisco Varela, desarrolló en la década de los setentael concepto de autopoiesis, el que da cuenta de la organización de los sistemas vivos como redes cerradas de autoproducción de los componentes que las constituyen. Además, sentó las bases de la biología del conocer, disciplina que se hace cargo de explicar el operar de los seres vivos en tanto sistemas cerrados y determinados en su estructura.
Otro aspecto importante de sus reflexionescorresponde a la invitación que Maturana hace al cambio de la pregunta por el ser (pregunta que supone la existencia de una realidad objetiva, independiente del observador), a la pregunta por el hacer (pregunta que toma como punto de partida la objetividad entre paréntesis, es decir, que los objetos son traídos a la mano mediante las operaciones de distinción que realiza el observador, entendido éste comocualquier ser humano operando en el lenguaje).
II.-LA BIOLOGIA DEL AMOR.

“Educar es enriquecer la capacidad de acción y de reflexión del ser aprendiz; es desarrollarse en comunión con otros seres. Desarrollarse en la biología del amor que nos muestra que “el ser vivo es una unidad dinámica del SER y del HACER” (Maturana y Nisis 1997:47)

La historia evolutiva que ha configurado lo humanoactual es una historia de tres millones de años o más. Una historia evolutiva que ha tenido lugar con una transformación corporal, que pasa por la transformación del cerebro. Ese incremento de tamaño se relaciona con el modo de vida humano cultural que se establece en el origen de nuestro linaje, con el origen del lenguaje y el vivir en el conversar.
Pero para que esta historiar de vivir en ellenguaje como un moverse en coordinaciones de coordinaciones conductuales consensuales puede haber ocurrido tiene que haberse vivido en la cercanía corporal y en compartir. La historia humana ha seguido y sigue el curso de las emociones. La historia evolutiva humana tiene que haber transcurrido y ha transcurrido bajo una emoción fundamental que ha hecho posible la convivencia humana, y esa emociónfundamental es el AMOR.
Esto no tiene que ver con ninguna religión, tiene que ver con LA BIOLOGIA, y desde LA BIOLOGIA DEL AMOR es el dominio de las acciones que constituyen al otro como a un legitimo otro, en convivencia con uno. En esta historia evolutiva que nos constituye como seres humanos, nosotros surgimos como hijos del AMOR. Estos no tienen que ver con lo bueno o lo malo, tiene que ver conla emoción que constituyo la posibilidad de la convivencia en la cual surgió el lenguaje e hizo posible las transformaciones evolutivas que tuvieron lugar de modo que ahora somos lo que somos.
El amor no es algo peculiar de los seres humanos, es propio de todos los animales que viven en cercanía e intimidad. Lo que pasa es que el amor tiene un carácter especial para los seres humanos, porque hahecho posible la convivencia en la surgió el lenguaje que, como modo de convivencia configuro nuestro ser humano.
En otras palabras, los seres humanos pertenecemos a una historia evolutiva en la que la emoción fundamental es el AMOR y no la agresión o la indiferencia. Tanto es así que, cuando se interfiere con el AMOR, con la relación de convivencia en la que surgimos como seres LEGITIMOS en elMUTUO RESPETO, NOS ENFERMAMOS. Todos sabemos esto, y sabemos también que el único remedio es el AMOR
III.-HUMBERTO MATURANA EN LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO EN LA CONVERSACIÓN
Según Maturana existen 3 tipos conceptos básicos. Cuerpo, lenguaje y emoción. Esto lo llama “acoplamiento recursivo dinámico.”
El cuerpo: constituye como observadores de la realidad, a lo que no es posible acceder...