Maura gobierno ok
Páginas: 7 (1552 palabras)
Publicado: 22 de abril de 2015
Transformación política y actitud religiosa del gobierno largo de Maura (1907-1909)
Maura reencarnaba la voluntad reformista de la España del novecientos, disidente junto con Gamazo del Partido Liberal se aproximan a Francisco Silvela. Ambos regeneracionistas, el llamado gobierno largo será de gran renovación: reforma electoral del 1907, ley de justicia municipal... Buscaba robustecer lasinstituciones locales en aras de mejor organización nacional, tratando de integrar a los votantes en el sufragio y alejar en la medida de lo posible la práctica caciquil. Sin embargo en torno a él se configura una fuerte oposición política de gran coherencia. Dentro del regeneracionismo confesional su voluntad de defender la influencia de la Iglesia católica en un conservadurismo de masas lo acerco talvez demasiado a la extrema derecha.
Activismo tradicionalista. Se moviliza al tradicionalismo a través de la muchedumbre Carlista y católica, la cual se apunta la medalla de derribar el gobierno liberal de López Domínguez y su ley de asociaciones. El activismo tradicionalista surgido en torno a Maura en su gobierno largo busca rehacer desde dentro el régimen liberal. Ya habían surgidocandidaturas católicas y antiliberales a finales de siglo, ahora se da una participación en las elecciones con el objetivo de hacerse oír frente al gabinete liberal. La legislación religiosa de López Domínguez moviliza a participar al sector católico, lo espolea en cierto sentido para sacarlo de una inacción que denuncian cardenales y algunos obispos. La ley de asociaciones, el matrimonio civil impulsado porRomanones fomentan la Unión católica y su acción. Se buscaba el control de los institutos de perfección de la iglesia y a raíz de la legislación procivil del gabinete liberal diversas manifestaciones surgieron en toda España , exposiciones de quejas que llegaban a las cortes. Por tanto en un principio lo que Maura hace es canalizar la oposición dentro de su reformismo conservador, con apoyoincluso de elementos tan ultraconservadores como el Carlismo.
Debemos considerar hasta qué punto supo canalizar esta potencia que se estaba fraguando, sabiendo además que la opción de construir un partido católica en torno a la figura de un líder conservador ya había sido propuesta con Silvela.
La actitud del gobierno de Maura. Las directrices del presidente, en lo que posteriormente se conoceríacomo el maurismo, pasan en términos generales por un conservadurismo católica de masas. La sociedad española era mayoritariamente católica y debía organizarse para expresar su opinión en elecciones y actos públicos. Corporativismo social de carácter católico, un sistema de corporaciones en el que estuvieran representados los ciudadanos. Asimismo, su intención de agregar nuevas fuerzas políticas alsistema le lleva a incorporar al catalanismo conservador de la Lliga. Proyecta para ello una Ley de administración local que permite la formación de mancomunidades aunque no se llegó a aprobar.
Podemos afirmar que en especial, Maura se acerca al tradicionalismo cuando trata de erradicar la autoridad republicana (Levante). Aún así habrá desacuerdos entre el jefe de gobierno y la jerarquía en elgobierno corto. Sucede a fin de cuentas que es bien visto en el fondo por las altas instituciones religiosas, a la vez que conoce gente de relevancia cercana al papado, y además complace a la opinión pública católica cuando forma gobierno y equipo ministerial en 1907.
Juan de la cierva: ordenancista e intransigente
Rodríguez de san Pedro: realizador del convenio de 1904 con la Santa sede
Marquésde Figueroa: clara significación católica
La apariencia de compromiso se da cuando en determinadas cuestiones el gobierno Maura empleará el uso de la fuerza para facilitar la resolución de ciertos asuntos relacionados con la iglesia. Tal fue la captura del franciscano Muiños escapado de un convento de Cañedo, o en especial y más sonado, la reimposición del arzobispo de Valencia. Este uso de la...
Maura reencarnaba la voluntad reformista de la España del novecientos, disidente junto con Gamazo del Partido Liberal se aproximan a Francisco Silvela. Ambos regeneracionistas, el llamado gobierno largo será de gran renovación: reforma electoral del 1907, ley de justicia municipal... Buscaba robustecer lasinstituciones locales en aras de mejor organización nacional, tratando de integrar a los votantes en el sufragio y alejar en la medida de lo posible la práctica caciquil. Sin embargo en torno a él se configura una fuerte oposición política de gran coherencia. Dentro del regeneracionismo confesional su voluntad de defender la influencia de la Iglesia católica en un conservadurismo de masas lo acerco talvez demasiado a la extrema derecha.
Activismo tradicionalista. Se moviliza al tradicionalismo a través de la muchedumbre Carlista y católica, la cual se apunta la medalla de derribar el gobierno liberal de López Domínguez y su ley de asociaciones. El activismo tradicionalista surgido en torno a Maura en su gobierno largo busca rehacer desde dentro el régimen liberal. Ya habían surgidocandidaturas católicas y antiliberales a finales de siglo, ahora se da una participación en las elecciones con el objetivo de hacerse oír frente al gabinete liberal. La legislación religiosa de López Domínguez moviliza a participar al sector católico, lo espolea en cierto sentido para sacarlo de una inacción que denuncian cardenales y algunos obispos. La ley de asociaciones, el matrimonio civil impulsado porRomanones fomentan la Unión católica y su acción. Se buscaba el control de los institutos de perfección de la iglesia y a raíz de la legislación procivil del gabinete liberal diversas manifestaciones surgieron en toda España , exposiciones de quejas que llegaban a las cortes. Por tanto en un principio lo que Maura hace es canalizar la oposición dentro de su reformismo conservador, con apoyoincluso de elementos tan ultraconservadores como el Carlismo.
Debemos considerar hasta qué punto supo canalizar esta potencia que se estaba fraguando, sabiendo además que la opción de construir un partido católica en torno a la figura de un líder conservador ya había sido propuesta con Silvela.
La actitud del gobierno de Maura. Las directrices del presidente, en lo que posteriormente se conoceríacomo el maurismo, pasan en términos generales por un conservadurismo católica de masas. La sociedad española era mayoritariamente católica y debía organizarse para expresar su opinión en elecciones y actos públicos. Corporativismo social de carácter católico, un sistema de corporaciones en el que estuvieran representados los ciudadanos. Asimismo, su intención de agregar nuevas fuerzas políticas alsistema le lleva a incorporar al catalanismo conservador de la Lliga. Proyecta para ello una Ley de administración local que permite la formación de mancomunidades aunque no se llegó a aprobar.
Podemos afirmar que en especial, Maura se acerca al tradicionalismo cuando trata de erradicar la autoridad republicana (Levante). Aún así habrá desacuerdos entre el jefe de gobierno y la jerarquía en elgobierno corto. Sucede a fin de cuentas que es bien visto en el fondo por las altas instituciones religiosas, a la vez que conoce gente de relevancia cercana al papado, y además complace a la opinión pública católica cuando forma gobierno y equipo ministerial en 1907.
Juan de la cierva: ordenancista e intransigente
Rodríguez de san Pedro: realizador del convenio de 1904 con la Santa sede
Marquésde Figueroa: clara significación católica
La apariencia de compromiso se da cuando en determinadas cuestiones el gobierno Maura empleará el uso de la fuerza para facilitar la resolución de ciertos asuntos relacionados con la iglesia. Tal fue la captura del franciscano Muiños escapado de un convento de Cañedo, o en especial y más sonado, la reimposición del arzobispo de Valencia. Este uso de la...
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