Maxismo y Filosofia Del Lenguaje

En El marxismo y la filosofía del lenguaje, libro publicado en la Rusia Soviética en 1929, Valentin Voloshinov critica y discute dos visiones sobre el lenguaje, y propone una nueva que supera las dosanteriores.
Describiremos, muy sintéticamente, las dos ideas con las que se enfrenta, porque conociendo el debate dentro del que surgen las ideas de Voloshinov, comprenderemos mejor a éstas.
1. Unade las concepciones imperantes sobre el lenguaje en el momento en que escribe Voloshinov es la idea de que lo esencial de la lengua son los actos de habla individuales, y que éstos dependen de lavoluntad y creatividad del hablante. Para esta corriente de pensamiento, a la que Voloshinov llama “idealismo subjetivista”, las leyes que rigen las producciones lingüísticas (esto es, simplemente, loque los hablantes decimos) son individuales.
2. La segunda corriente de pensamiento con la que discute Voloshinov considera que la lengua es un sistema de signos sociales y que tiene leyes inmanentesal sistema, es decir, que las leyes de la lengua no tienen nada que ver con otros fenómenos sociales sino que se definen dentro del sistema de elementos lingüísticos (fonemas, palabras, oraciones).Para esta corriente, los hombres y mujeres reciben como herencia éste sistema de signos (las leyes de la gramática, por ejemplo), y lo que hacen con ella (comunicarse) no forma parte de la lengua. DeSaussure, que es uno de los grandes representantes de esta corriente de pensamiento, define como habla a aquello que los hablantes hacemos con la lengua y dice que esto no es estudiable para lalingüística ya que el habla depende puramente de la voluntad del individuo hablante.

Frente a estas dos visiones sobre el lenguaje, Voloshinov va a proponer una tercera visión que él considera como superadorade las dos anteriores. En principio, dice que el subjetivismo idealista tiene razón cuando dice que la realidad del lenguaje es aquello que los hablantes hacemos con el lenguaje (justamente...