Maya
Páginas: 7 (1573 palabras)
Publicado: 19 de marzo de 2013
Jose Alberto Cabal Urquiza
jose@expresa3.com
@expresa3
EPISTEMOLOGÍA Y CIENCIA
Estudio o tratado que estudia al conocimiento.
INNOVACIÓN
El término epistemología proviene del griego episteme que quiere decir “conocimiento”, y de logos, “estudio”
El sujeto es quien conoce.
El objeto es lo que se conoce.
De esta relación surge el modo de plantear un juiciocritico de la realidad.
Existen juicios de valor y juicios de razón (objetivo vs subjetivo)
“No hay pensamiento ni conocimiento sin la exterioridad de aquel que conoce”
Relación Sujeto-Objeto
El sujeto es el elemento de la relación que, en su acto de conocer, recibe las imágenes del mundo, la procesa y las explica a través del lenguaje y genera un juicio.
Noción del sujeto:
Sepuede entender en dos dimensiones, amplio y estricto. AMPLIO se entiende al sujeto como al hombre en su “entera naturaleza”, sus sentidos, sus facultades, es decir, lo que compone al hombre en su conjunto, que es el que conoce.
ESTRICTO, la noción de sujeto hace referencia al “mundo interior” del hombre, es decir, al “centro al que se le imputan la conciencia y a los actos intelectuales delhombre”: por ello el sujeto, epistemológicamente hablando, “es lo que subyace al hombre, es decir, lo que se considera su ser más intimo y profundo”.
EL OBJETO
Se puede entender como “lo que yace ante esa intimidad del hombre o esta puesto ante ella de modo que pueda ser conocido”.
Asimismo el objeto goza de dos sentidos, amplio y estricto. En sentido amplio, el objeto de conocimiento en suconjunto es el “mundo exterior”, dotado de una existencia independiente del pensamiento del hombre. En sentido estricto, el Objeto, “no es la cosa o fenómeno parte del mundo exterior conocidos, sino lo que hay de inteligible en esa cosa capaz de ser percibido y captado en el acto de conocimiento”.
Nociones del objeto
AMPLIO
Amplio, el objeto de conocimiento en su conjunto es el “mundo exterior”,dotado de una existencia independiente del pensamiento del hombre.
ESTRICTO El objeto, “no es la cosa o fenómeno parte del mundo exterior conocidos, sino lo que hay de inteligible en esa cosa capaz de ser percibido y captado en el acto de conocimiento”.
La fenomenología es la ciencia de las esencias puras.
Movimiento filosófico creado por el filosofo alemán Edmund Husserl entre1918-20
Época de revoluciones sociales y crisis ideológicas
Se estaba cuestionando el capitalismo
Se cuestionaba el positivismo y el subjetivismo extremo. Husserl buscaba la certidumbre completa y creó la fenomenología.
¿De que habla la fenomenología?
No podemos estar seguros de la existencia de las cosas independientes de nosotros, pero si de cómo se presentan en nuestra conciencia.
“Elobjeto no existe sin el sujeto humano para contemplarlo”.
“Sólo podemos confiar en la existencia de lo que percibe nuestra conciencia”.
Esta filosofía pone al sujeto humano en una posición central y creador del universo.”
Si un árbol cae en un bosque y no hay testigos es como si no hubiera pasado.
Excluir todo lo que no sea inmanente a la conciencia se llama reducciónfenomenológica.
La fenomenología es una filosofía que estudia las estructuras de varios tipos de experiencia:
Percepción
Pensamiento
Imaginación
Memoria
Emoción
La fenomenología, no presupone nada: ni el sentido común, ni el mundo natural, ni las proposiciones científicas, ni las experiencias psicológicas. Se coloca antes de cualquier creencia y de todo juicio para explorar simplemente lo dado.LA ANTROPOLOGÍA
Ciencia que estudia las características físico-biológicas y socioculturales de las sociedades humanas.
Se considera el complejo de sus producciones técnicas y artísticas comunitarias, sus creencias espirituales, y sus relaciones con su entorno humano y natural.
Atiende a las cuestiones de sus orígenes, evolución, estructura, significado y función.
LA ETNOGRAFÍA...
Jose Alberto Cabal Urquiza
jose@expresa3.com
@expresa3
EPISTEMOLOGÍA Y CIENCIA
Estudio o tratado que estudia al conocimiento.
INNOVACIÓN
El término epistemología proviene del griego episteme que quiere decir “conocimiento”, y de logos, “estudio”
El sujeto es quien conoce.
El objeto es lo que se conoce.
De esta relación surge el modo de plantear un juiciocritico de la realidad.
Existen juicios de valor y juicios de razón (objetivo vs subjetivo)
“No hay pensamiento ni conocimiento sin la exterioridad de aquel que conoce”
Relación Sujeto-Objeto
El sujeto es el elemento de la relación que, en su acto de conocer, recibe las imágenes del mundo, la procesa y las explica a través del lenguaje y genera un juicio.
Noción del sujeto:
Sepuede entender en dos dimensiones, amplio y estricto. AMPLIO se entiende al sujeto como al hombre en su “entera naturaleza”, sus sentidos, sus facultades, es decir, lo que compone al hombre en su conjunto, que es el que conoce.
ESTRICTO, la noción de sujeto hace referencia al “mundo interior” del hombre, es decir, al “centro al que se le imputan la conciencia y a los actos intelectuales delhombre”: por ello el sujeto, epistemológicamente hablando, “es lo que subyace al hombre, es decir, lo que se considera su ser más intimo y profundo”.
EL OBJETO
Se puede entender como “lo que yace ante esa intimidad del hombre o esta puesto ante ella de modo que pueda ser conocido”.
Asimismo el objeto goza de dos sentidos, amplio y estricto. En sentido amplio, el objeto de conocimiento en suconjunto es el “mundo exterior”, dotado de una existencia independiente del pensamiento del hombre. En sentido estricto, el Objeto, “no es la cosa o fenómeno parte del mundo exterior conocidos, sino lo que hay de inteligible en esa cosa capaz de ser percibido y captado en el acto de conocimiento”.
Nociones del objeto
AMPLIO
Amplio, el objeto de conocimiento en su conjunto es el “mundo exterior”,dotado de una existencia independiente del pensamiento del hombre.
ESTRICTO El objeto, “no es la cosa o fenómeno parte del mundo exterior conocidos, sino lo que hay de inteligible en esa cosa capaz de ser percibido y captado en el acto de conocimiento”.
La fenomenología es la ciencia de las esencias puras.
Movimiento filosófico creado por el filosofo alemán Edmund Husserl entre1918-20
Época de revoluciones sociales y crisis ideológicas
Se estaba cuestionando el capitalismo
Se cuestionaba el positivismo y el subjetivismo extremo. Husserl buscaba la certidumbre completa y creó la fenomenología.
¿De que habla la fenomenología?
No podemos estar seguros de la existencia de las cosas independientes de nosotros, pero si de cómo se presentan en nuestra conciencia.
“Elobjeto no existe sin el sujeto humano para contemplarlo”.
“Sólo podemos confiar en la existencia de lo que percibe nuestra conciencia”.
Esta filosofía pone al sujeto humano en una posición central y creador del universo.”
Si un árbol cae en un bosque y no hay testigos es como si no hubiera pasado.
Excluir todo lo que no sea inmanente a la conciencia se llama reducciónfenomenológica.
La fenomenología es una filosofía que estudia las estructuras de varios tipos de experiencia:
Percepción
Pensamiento
Imaginación
Memoria
Emoción
La fenomenología, no presupone nada: ni el sentido común, ni el mundo natural, ni las proposiciones científicas, ni las experiencias psicológicas. Se coloca antes de cualquier creencia y de todo juicio para explorar simplemente lo dado.LA ANTROPOLOGÍA
Ciencia que estudia las características físico-biológicas y socioculturales de las sociedades humanas.
Se considera el complejo de sus producciones técnicas y artísticas comunitarias, sus creencias espirituales, y sus relaciones con su entorno humano y natural.
Atiende a las cuestiones de sus orígenes, evolución, estructura, significado y función.
LA ETNOGRAFÍA...
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