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Revista intercultural Nº 6/14
Departamento de Postgrado-FHCE-UMSS
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CONSIDERACIONES TEÓRICAS EN TORNO A LA CONSTRUCCION
DEL CONOCIMIENTO EN LAS CIENCIAS SOCIALES
Saúl Marcelo Chinche Calizaya1
La acción del conocimiento como tal, no es resultante delpatrimonio exclusivo de la ciencia –esto,
al menos en el caso de las Ciencias Sociales-, toda vez que los seres humanos, a diario, ponemos en
práctica nuestras más amplias facultades cognitivas por distintas vías con un claro afán de
objetivación2 de aquel fenómeno u objeto de estudio al cual otorgamos significado.
El conocimiento, bien podría ser considerada como la relación del sujetocognoscente y aquel objeto
que se halla sometido a conocimiento mediante experiencias de significación. De esta forma, toda
experiencia cognitiva tiende a ser transmitida total o parcialmente a los “otros”, dando paso a la
construcción de un saber colectivo que, bien puede ser definido como aquel saber de sentido común
y que en el fondo se trata de una verdadera experiencia colectiva social delmundo que se comparte
con los demás, posibilitando la adopción y legitimación de principios, conceptos, ideas,
percepciones y visiones acerca de la realidad social (imaginarios sociales).
Esta experiencia cognitiva socializada no puede recibir otro nombre que el de cultura en su acepción
más amplia –espacio de construcción y desarrollo de tramas sociales que requieren ser interpretadas
yreinterpretadas para luego, asignarles significaciones- y donde se incluye desde luego, tanto el
saber de sentido común como aquel saber erudito o científico.
Es probable que la objetividad sea más difícil de lograr en las Ciencias Sociales, ya que los hombres
introducen frecuentemente un conjunto de ideas que pueden afectar sus observaciones y desde ya,
prejuiciar sus conclusiones; esto enrazón a que durante sus trayectorias de vida, adquieren
progresivamente un gran número de ideas y opiniones a medida que se convierten en miembros
adultos de una sociedad.
Tal situación, admite la existencia de múltiples perspectivas y una gama amplia de enfoques teóricos
(pluralismo), a la hora de realizar aproximaciones en materia de objetivación científico social de la
realidad. Noobstante, dada la influencia del positivismo, es común observar tendencias de objetivar
la realidad social de manera forzada, recurriendo para ello, a la utilización indiscriminada de la
matemática en general y de la estadística en particular, que no han hecho otra cosa que monopolizar
y mutilar la integralidad del conocimiento, pues “cuanto más obedece a una concepción
mecanicista, mutilada yarbitraria, más aspira al monopolio del cientificismo, pretensión
radicalmente anticientífica, puesto que…… la ciencia no es propiedad de un espíritu o de una
teoría, sino de una regla de un juego colectivo que implica el enfrentamiento con las teorías
rivales”3.

El presente ensayo, es parte del capítulo I, del Libro en proceso de edición final titulado “Reflexiones epistemológicas acercadel
desarrollo del conocimiento en las ciencias sociales”. Asimismo, se agradece infinitamente sus apreciaciones y alcances al citado
documento. Cómo citar este trabajo: CHINCHE C., Saúl Marcelo. “La Construcción del Conocimientos en las Ciencias Sociales”.
(Ensayo). En “Reflexiones epistemológicas acerca del desarrollo del conocimiento en las ciencias sociales”. (Libro en Proceso de EdiciónFinal). Cochabamba – Bolivia. 2012.
2
La objetivación, para efectos del presente trabajo, es entendido como aquel esfuerzo intelectual riguroso individual por hacer evidente y
explicativo, aquellos aspectos visibles y no visibles de la realidad social.
3
MORIN, Edgar. “Sociología”. Ed. TECNOS. Madrid – España. 1995. p.14
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