Me Debe Un Ataud

ME DEBE UN ATAUD; MÁS QUE UNA VOLUNTAD UN RECORDATORIO
Por: José Antonio Pulido Zambrano

“Yo me siento, sobrina, a punto de muerte: querría hacerla de tal modo, que diese a entender que no había sido mi vida tan mala… quiero confesarme y hacer mi testamento”.
De: Miguel de Cervantes. Don Quijote de la Mancha (T. II)

“Como se vive, así mismo hay que saber morir” – esta sentencia es comúnescucharla en los abuelos de montaña andina, en particular la tachirense. El andino, como buen hombre de montaña aprendió a cultivar la tierra con el trabajo férreo, a ser poco dado a la fiesta y a no faltar a misa de domingo. Por ello, el hombre tachirense de finales del siglo XIX y principios del siglo XX aprendió desde pequeño a estar preparado para la muerte. El testamento fue una de lasherramientas que en estos lugares de aislamiento uso los padres para dejar estipulado lo que se conoce como “última voluntad”, en este estudio particular, un caso ocurrido en lo que hoy se conoce como municipio Francisco de Miranda, capital: San José de Bolívar.
El Testamento (del latín testatio mentis, que significa "testimonio de la voluntad") según el Código Civil de Venezuela, en su artículo 833“es un acto revocable por el cual una persona dispone para después de su muerte de la totalidad o de parte de su patrimonio, o hace alguna otra ordenación, según las reglas establecidas por la Ley”. Si se desglosa el concepto encontramos que el testamento es un acto jurídico (“el testamento es un acto”); es revocable porque puede ser modificado tantas veces como quiera el testador, no sucede lo mismocon la venta ("...revocable..."); es unipersonal, ya que una sola persona dispone para después de su muerte. Las secuelas o efectos del testamento se perfeccionan es después de la muerte del testador ("...por el cual una persona..."); cuando se refiere a la totalidad, se habla de la sucesión de tipo universal, y cuando establece una parte de los bienes se refiere a la sucesión de tipo particular("... dispone de la totalidad o de parte de su patrimonio,..."); con el testamento, además de la repartición de patrimonio, se pueden realizar otros actos o disposiciones; como por ejemplo el reconocimiento de hijos ("... o hace alguna otra ordenación,...").
Es así como en un caserío del municipio Francisco de Miranda, conocido como “Mesa de Guerrero”, se encontró un documento testimonial de untestamento de principios del siglo XX, donde se dictan una serie de pautas a cumplir después de la muerte del testador; cuyo nombre es Pedro María de Jesús Guerrero.

Folio Nº 1 del documento
El testamento por lo tanto es un acto por el cual una persona, en este caso el señor Pedro María de Jesús Guerrero, dispone para después de la muerte (que puede ser un hijo, un familiar o una persona ala cual se le tuviere estima) de todos sus bienes o parte de ellos. El testamento también admite actos de carácter no patrimonial, como ya se ha dicho pudiera ser el reconocimiento de hijos, caso que no se observa en el objeto estudiado, donde su particularidad es la preparación para aceptar la muerte así como la vinculación del andino con ella.
El hombre de la montaña azul tuvo claro el nacer yel morir, ya se ha dicho. El hombre de montaña andina se preparó como los pueblos egipcios para la muerte. “Como saber morir” - fue la premisa de nuestros ancestros campesinos. De allí que dejaran todo estipulado a través de un testamento, y en esta individualidad, como lo fue el señor Pedro María de Jesús Guerrero, la extrañeza de las deudas de los vecinos de aquel lugar con varios ataúdes altestador. El estudio de dicho texto nos muestra como el hombre de campo dejaba organizado todo antes de morir. Al ver la cercanía de la muerte llamaba a sus hijos para confrontar ideas y resolver entuertos que se hubiesen dado en vida.
El testamento a estudiar fue hallado por José Lubín Pulido Chaparro, en el caserío nombrado. Hoy día el original esta en las manos de Lubín Pulido, cronista...