medicina tradicional

CAPITULO 11
LA MEDICINA Y CONOCIMIENTO TRADICIONAL
INTRODUCCIÓN
El conocimiento tradicional constituido ancestralmente por los pobladores aymaras y
quechuas han sido y son actualmente marginados por otras culturas debido entre varios
factores a la ausencia de mecanismos de validación de sus conocimientos mediante estudios
científicos, en tanto se trata de un conocimiento empírico basado enla observación cotidiana y
en la experiencia intergeneracional que por desgracia en la actualidad es poco favorecido por
la sociedad. Sin embargo parte de estos conocimientos son tomados como puntos de
referencia y de partida de la investigación y del trabajo de laboratorio donde el conocimiento
empírico comprobado pasa a conocimiento científico, de ahí nuestra preocupación formulada
como¿Qué hacer frente a esta problemática por el que los recursos fisicos e intelectuales
pasan a manos del sector dominante en desmedro de la comunidad?, ¿Cómo reestablecer la
cadena relacional, biodiversidad-planta medicinal- tratamiento de enfermedades desde la
perspectiva étnica?; por cierto las Instituciones Estatales encargadas de velar por la salud de la
población como el MINSA y ESSALUD vienenintegrando en sus programas como Centro
Nacional de Salud Intercultural (CENCI, EX-INMETRA) aplicando medicina tradicional
indígena y medicina alternativa (acupuntura, reiki.) la medicina tradicional con el propósito de
lograr una atención de salud más eficiente pero ¿Qué están haciendo las comunidades andinas

y que beneficios reciben de este aporte cultural en área de la medicina?,
existennormas internacionales como el arto 8 (inciso j ) del convenio de biodiversidad que

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menciona al respeto, la prevención y el mantenimiento de conocimientos, innovaciones y
prácticas comunales promoviendo su aplicación con participación de actores poseedores de
estos conocimientos, que en esencia son de mucha utilidad para impulsar las innovaciones
tecnológicas del pueblo andino, dadoque bajo la lógica actual no tienen capacidad de
desarrollo por no poseer los medios necesarios para manejar sus recursos vegetales no
obstante, ser un medio donde las enfermedades constituyen un problema con alta prevalencia
e incidencia implicando un deterioro de la salud pública.
En este sentido cabe necesario observar la modalidad en que evolucionan las actuales formas
de política desalud cuyo carácter occidental no se ajusta a las condiciones propias del
altiplano; de ahí que nuestra perspectiva va dirigido a explicar las diversas condiciones en que
la medicina tradicional y el conocimiento tradicional son utilizados para la complementación
y la solución de una serie de problemas de salud en el contexto del mundo rural y citadino del
altiplano de Puno.

1. EL

ESTADODEL

CONOCIMIENTO

TRADICIONAL

SOBRE

LAS

PLANTAS MEDICINALES DEL ALTIPLANO
"Los pueblos indígenas de la Región han desarrollado un conjunto de prácticas y
conocimientos sobre el cuerpo humano, la convivencia con los demás seres humanos, con la
naturaleza y con los seres espirituales, muy complejo y bien estructurado en sus contenidos y
en su lógica interna, cuyo "eje conceptual" ocosmovisión se basa en el equilibrio, la armonía
y la integridad. A este conjunto de prácticas y conocimientos presentes en los pueblos de la
Región generalmente se los ha agrupado en la denominada medicina tradicional"
(OPS/OMS: 1998;32), sustentada en el conocimiento tradicional comprende toda idea, juicio,
raciocinio, proceso mental o tecnológico tenido como un legado, oral o escrito, decarácter
colectivo desarrollado por un grupo étnico o comunidad local en su relación con el medio
ambiente yen particular con los ecosistemas"(GTZ/FUNDECO/IE:2001; 1O)
En este sentido el conocimiento medicinal sobre plantas medicinales son el resultado de las
experiencias racionales empíricos y científicos adquiridos en el pasado quedando esta herencia
ancestral en forma de saberes,...