Meditaciones Metafísicas en Descartes

DESCARTES, R; Meditaciones Metafísicas, Alfaguara, Madrid, 1977.
Considero necesario, desde la dimensión histórica, hacer un contexto acerca de la presencia de Descartes en la Modernidad. Como lodesarrollamos en clase, Descartes está ubicado en la Baja Modernidad, la cual corresponde a aquella etapa de transición, entre el pensamiento medieval y el surgimiento de un pensamiento moderno. Nopor nada, Descartes es reconocido como el Fundador o Padre de la Filosofía Moderna. Aquí, es donde podemos empezar a ir viendo la relación que tiene el texto de Mario Heler, con el pensamiento deDescartes, acerca de que el sujeto, el hombre, no cumple un papel pasivo. En tal etapa, se puede evidenciar un cambio drástico dado por el paso del teocentrismoi al antropocentrismoii Aquí el hombre,empezará a ser consciente de que es él, quien construye su propia realidad, su propio imaginario social, teniendo así la libertad para pensar, razonar, organizar, decidir en todos los aspectos de la vidadiaria. Teniendo en cuenta lo anterior, relaciono el texto de Descartes, en el momento en que afirma que el hombre es “Una cosa que piensa” Y como él mismo lo nombra, una cosa que piensa, es una cosaque duda, concibe, afirma, niega, quiere, no quiere, imagina y siente. Ahí, podemos darnos cuenta que ya no es un sujeto pasivo, que es fiel seguidor de lo que se le impone, es ahora él, quién por mediode la razón, va a construir su mundo. Según Descartes, el cambio del hombre del Medioevo, al hombre de la Modernidad, se reconoce en dos características de la evidencia, las cuales son: la claridad yla distinción: un conocimiento es claro si está presente en el espíritu atento, activo, y la distinción corresponde a una idea que se encuentra desligada de lo que no es. Estas características seoponen a otros dos conceptos pertenecientes a la Edad Media: La confusión y la oscuridad. Así como Descartes ve el mundo, como un sujeto pensante, que duda, eso es lo que le permite constatar la noción...