Memoria del mal tentacion del bien

MEMORIA DEL MAL, TENTACIÓN DEL BIEN. INDAGACIÓN SOBRE EL SIGLO XX (TZVETAN TODOROV)
María Paz Muñoz S. Temuco Chile.

el autor nacióen Bulgaria y viví en este país hasta 1963, mientras estaba sometido al régimen comunista; desde entonces, vivo en Francia.
Por otra parte, mi trabajo se dirige a los hechos de cultura, de moral, de política, y práctico, particularmente, la historia de lasideas.
El acontecimiento capital, para mí, es la aparición de un mal nuevo, de un régimen político inédito, el totalitarismo que, en su apogeo, dominó buena parte del mundo; que hoy ha desaparecido de Europa, pero no por completo de los demás continentes; y cuyas secuelas siguen presentes entre nosotros. Así pues, quisiera examinar primero, aquí, el enfrentamiento entre el totalitarismo y suenemigo, la democracia.
Europa no conoció un totalitarismo sino dos, el comunismo y el fascismo; de que ambos movimientos se opusieron violentamente, en el terreno de la ideología y, luego, en el campo de batalla; de que, unas veces uno y otras el otro, se aproximaron a los Estados democráticos
su período central va de 1917 a 1991,
Mi punto de partida, esa doble afirmación según la cual eltotalitarismo es la gran innovación política del siglo y que es también un mal ex-tremo,

1. EL MAL DEL SIGLO:
NUESTRAS DEMOCRACIAS LIBERALES
Los cien años que acaban de transcurrir estuvieron dominados por el combate del totalitarismo con la democracia o por el de ambas ramas totalitarias entre sí.
«No se prepara el porvenir sin aclarar el pasado», escribe Germaine Tillion.
está muy claro, enparticular, que el sistema económico, que la composición social de los grupos políticos son distintos en la Alemania nazi y en la Unión Soviética, y que nada se gana designándolos con un término común.
La democracia moderna, como tipo ideal, presupone la co-presencia de dos principios Los dos principios podrían denominarse: autonomía de la colectividad y autonomía del individuo
«Nunca debepresumirse—decía sin embargo Locke—que el poder de la sociedad se extiende más allá del bien común»
En torno a esos dos grandes principios se acumulan, por añadidura, varias reglas, que dependen más o menos directamente de ellos y que forman, juntas, nuestra imagen de la democracia. Así, para la autonomía colectiva, la idea de igualdad de de-rechos y todo lo que implica. Si el pueblo es soberano,entonces todos deben participar en el poder, y por la misma razón unos u otros (como partes constitutivas de ese pueblo). En una democracia, pues, las leyes son las mismas para todos, sean o no ricos, célebres y poderosos
la democracia liberal es representativa y sólo excepcionalmente recurre a la consulta directa o referéndum
La democracia es un régimen laico, no ateo; se niega a fijar la naturalezadel ideal de cada vida particular y se limita a asegurar la paz entre esos diversos ideales, a condición, sin embargo, de que no contravengan las ideas subyacentes de justicia.
El derecho y el poder permanecen aquí claramente separados, y el primero controla al segundo; el Estado no impone ideal alguno de vida buena a sus ciudadanos, excluye algunos que contradicen sus principios: castiga, porejemplo, a quienes predican la violencia o quienes practican la discriminación hacia algunos grupos y contradicen así la igualdad ante la ley
El siglo xix dio, indiscutiblemente, una afirmación de ese tipo de régimen político. Al mismo tiempo, se acentuó la separación entre fe y razón,
Los conservadores del nuevo régimen hacían 2 criticas al nuevo modelo Francia) El primero es el debilitamientodel vínculo social: la sociedad democrática es «individualista»; La segunda característica es la desaparición de los valores comunes
TOTALITARISMO: EL TIPO IDEAL

—reciben tratamientos distintos. El totalitarismo rechaza abiertamente el segundo principio autonomía del individuo, que era también objeto de crítica por parte de los conservadores. Ya no es el yo de cada individuo lo que aquí se...