Menon

MENÓN
MENÓN, SOCRATES, SERVIDOR DE MENÓN, ÁNITO

La cuestión que se hacen en el Menón es si puede ser enseñable o se puede alcanzar con la práctica la virtud o si se da naturalmente o se aprende, pero Sócrates no lo sabe y para esto como es común en él recuren a la mayéutica la cual consiste en hacer preguntas hasta llegar a la verdad, pero Sócrates no conoce en sí que es la virtud y ademáscree que no ha encontrado alguien que la conozca, pero Menón cree que la virtud del hombre se encuentra en ser capaz de manejar asuntos del Estado, la virtud de la mujer se encuentra en administrar la casa, de manera que hay varias virtudes dependiendo las ocupaciones y edad de quien se refiera y tanto como la virtud como el vicio se presenta, pero Sócrates hace la referencia si las virtudes aunquesean muchas, tienen la misma forma ya que si un hombre es capaz de administrar el Estado y la mujer en administrar la casa son estas virtudes pero son distintas, pero si catalogamos a la salud la misma tanto para el hombre como para la mujer la salud tiene la misma forma, decimos entonces que las virtudes aunque sean muchas tienen la misma forma.

Es una virtud o la virtud, y sin duda alguna esuna virtud, como la valentía, la sensatez, el saber, la magnificencia y muchas otras cosas con la virtud, aunque sean muchas tiene la misma forma, aunque solo sea una virtud, nos ponen si es un color o es el color, pero es un color ya que hay varios pero llegamos a lo mismo, si nos referimos a el color estamos hablando de uno mismo que no hay otro, pero no es el caso ya que hay varios colores yentonces decimos q una figura tiene un color.

La virtud consiste en gustar de lo bello y tener poder, pero todos desean cosas buenas o desean cosas malas creyendo que son buenas, desear es querer hacer suyo, los que reciben daño merecen las misma pero nadie es mejor que otros.
La virtud es una capacidad de procurarse las cosas buenas como la salud y la riqueza podemos decir que el vicio es tanél función de la virtud.

Sócrates no quiere que Menón haga en partes la virtud, toda acción es virtud siempre que se realice con una parte de la virtud, como un todo, después para amenizar el tema Menón hace una pequeña broma comparando a Sócrates como un pez marino mejor conocido como el torpedo, pero Sócrates cree que Menón solo hizo esa comparación para que el también lo comparar ya que creeque Menón se siente a gusto si lo idolatran y alimentan su ego , pero eso a Sócrates no lo importa y trata de continuar con el tema.
Ahora bien Sócrates llama a un esclavo de Menón, sin saber nada y solo contestando lo que Sócrates le pedía el esclavo podía contestar acertadamente con la teoría de la reminiscencia la cual consiste que conocer es recordar, haciéndolo ver con un diagrama yindicándole la forma el tiene que responder con seguridad lo que sabe considerando que no tenían problema alguno.

Hay que considerar la virtud como algo que es enseñable entonces sería un conocimiento, pero es algo distinto al conocimiento siendo que la virtud es un bien y es algo útil como la salud, la fuerza, la belleza y hasta la riqueza pero estas cosas también hace daño ahora nos metemos con elalma siendo que el alma está involucrada en la justicia, valor, facilidad para aprender, memoria y varias más, Todo lo relacionado al alma no es ni útil ni dañino, sino que va acompañado al discernimiento, todo depende del alma, mientras lo que es relativo depende del discernimiento podemos decir que la virtud es discernimiento siendo la comparación de distinguir el bien y el mal.

Pero no escierto que hay maestros de virtud y algo que se enseña es porque es un conocimiento, ahora bien si la virtud no es conocimiento es por esta razón que no se puede enseñar, después de todo este debate hace presencia Anito ye que es hijo de padre rico y desde mi punto de vista no hace ninguna aportación al tema, se continua tratando si un maestro puede enseñar la virtud, ya que la verdad si se...