Mercadotecnia

Universidad Autónoma
De
Guadalajara



Pablo Zamora Ceja
2020
Refugio Magallanes
Antropología Filosófica.




Tesis XV
El Alma Humana: Su Naturaleza, Origen y Destino
"Por elcontrario, el alma humana subsiste por sí misma, es creada por Dios en el momento que puede ser infundida en el sujeto suficientemente dispuesto, y por su naturaleza es incorruptible e inmortal"Cuatro afirmaciones capitales que encierran esta proposición:
1º El alma humana es subsistente o espiritual.
2º Dios la crea.
3º Esa creación se realiza en el mismo instante de ser infundida en el cuerposuficientemente dispuesto.
4º El alma es incorruptible e inmortal por naturaleza.
Espiritualidad del Alma.
Nuestra alma no solo trata de alcanzar los objetos inmateriales (universo, eternidad, etc.),considera también los objetos materiales que contempla aplicando en ellos los tres actos del entendimiento humano:
La simple aprehensión en donde se verifica por medio de un concepto abstracto lo querepresentan las cosas en su misma esencia (especies, géneros).
En el juicio hay un punto de vista más abstracto, y es la relación necesaria que une al predicado con el sujeto, de la cual nacen esosjuicios absolutos y analíticos.
El raciocinio es en consecuencia al paso lógico de las premisas a la conclusión, sobrepuja a la mirada de los sentidos, entrando de lleno en el orden puramenteinmaterial.
Origen del Alma por Vía de Creación
El alma es sacada de la nada, dice la iglesia católica. Lo cree como una de tantas verdades tocantes al dogma.



Cuándo es Creada el Alma
Puedenpresentarse dos cuestiones:
Si el alma es creada antes de unirse al cuerpo.
Si se une al cuerpo en el instante de su concepción.
Sn. Bernardo dice que al ser creada el alma es infundida y al serinfundida es creada.
Pruebas de la Inmortalidad
El alma es incorruptible e inmortal, no por milagro o favor gratuito, sino por naturaleza y en virtud de sus principios constitutivos.
La inmortalidad...