Mesopotamia e Israel




LA INFLUENCIA DE BABILONIA
EN EL PUEBLO DE ISRAEL




Trabajo presentado por:
Noemí Arroyo Rodríguez

Contacto: noemi_a88@hotmail.com








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Curso: 2011-12
Asignatura: Religiones del Próximo Oriente (RELPOA)
Profesor: Dr. Joaquín Sanmartín
NOTA PRELIMINAR

ÍNDICE GENERAL

CUERPO
1.INTRODUCCIÓN

2.EXPOSICIÓN
2.1. Mesopotamia: Ubicación.
La región mesopotámica está ubicada entre los dos grandes ríos (meso-potamos): Tigris al oriente y Eufrates al occidente. Al sur de la región, en la antigua Caldea, rica en pozos petrolíferos, confluyen ambos ríos, para desembocar, formando un solo gran brazo, en el golfo pérsico.
Dentro de ese marco geográfico, incluyendo sus inmediaciones principalesal sur-oriente (Elam) y al occidente (Siria, Palestina y Arabia), entraron en juego pueblos de tres razas y procedencias distintas: Asiánicos (Sumerios, Elamitas, Asirios, Sirios, Fenicios, Filisteos), Semitas (Akkadienses, Caldeos, Arabes, Ebla, Líbaneses y Amorreos), Arios (Hititas y Hurritas).
La interacción, o incluso superposición, de estos diversos pueblos a lo largo de la historiamesopotámica, la hace particularmente compleja. Por eso mismo uno se ve necesariamente llevado a esquematizar para hacer más simple el análisis histórico. Veamos ese marco histórico, en el que se desenvuelve la perspectiva religiosa, en un proceso de diez pasos sucesivos
Figura 2. pag. 15

2.11. La ciudad de Babilonia: el núcleo mesopotámico.
Babilonia –el viejo “País de Súmer y Akkad”- es el núcleomesopotámico. Fue una antigua ciudad de la baja Mesopotamia. 
Siendo la capital de Nabucodonosor, en el s. –VI, se convirtió en una metrópoli enorme, rica en palacios, templos y diversas instalaciones urbanísticas, jardines colgantes, la vía procesional, la puerta de Ishtar y la gran ziqqurratu, una torre escalonada llamada Etemenanki ”Casa del Fundamento del Cielo y la Tierra” de unos 90 m dealtura y siete pisos, y que se asemeja a la torre de Babel que aparece en la Biblia (Génesis 11: 1-9).
Imagen 1 Imagen 2
Etimológicamente el nombre “Babel” nace de dos raíces. La babilónica “Bab-ilu” (puerta de Dios) y la hebrea “balal” (confusión). Las dos perfectamente aceptables dentro de su valor contextual. La famosa y siempre buscada torre se elevaba en la ciudad de Babilonia,al sur de Bagdad, en el curso medio del río Eufrates. El primer zigurat de Babilonia fue construido por Hamurabi (1792-1750 a.C.), sexto rey de la dinastía semita. Dominó toda la Mesopotamia y bajo su reinado Babilonia vivió un gran florecimiento cultural. Al comienzo, el mismo Hamurabi promulgó un código legal que inspiró la famosa ley hebrea del talión: “Ojo por ojo. Diente por diente”.
En laépoca de Nabucodonosor II le dio a esta legendaria ciudad tuvo su mayor magnificencia dentro del imperio babilónico, en el 604 a.C. el templo más grande de Babilonia era el Esagil, dedicado a “Marduk”, la principal deidad de la ciudad. 
Cerca del templo se erigía el zigurat, de 90 metros de altura, denominado “Etemenanki” (casa de la fundación del cielo y de la tierra), rebautizado por los hebreoscomo la torre de Babel. Más allá de la alusión al hecho material de unión de cielo y tierra por medio del zigurat, existe una unión espiritual entre las dos partes organizadas del mundo, según la creencia de la época.
La tradición histórica reconoce a este zigurat como el prototipo de la bíblica torre de Babel.
La religión, y especialmente la religión astral, desempeñaron un papel importante enla ciudad de Babilonia. Una tablilla cuneiforme, bastante anterior a Nabucodonosor II, hace un listado del conjunto de edificios de la ciudad en el que abundan los templos y santuarios.
Texto 54:
43 templos de los grandes dioses en el interior de Babilonia;
55 santuarios del dios Marduk;
2 murallas; 3 ríos(:canales); 8 puertas;
24 calles de Babilonia;
300 santuarios de los dioses Igigi...