metafisica

VOCABULARIO
1. ESPIRITU: el latín spirĭtus, espíritu es el alma racional, el don sobrenatural que Dios concede a algunas criaturas o la virtud que la alienta el cuerpo para actuar. Por ejemplo: “Quiero un trabajo que, además de darme sustento material, me alimente el espíritu”, “Es un hombre de un espíritu puro”, “El sacerdote nos ayudó a sanear el espíritu de la comunidad”. El concepto deespíritu se utiliza de diversas maneras. En el ámbito de la religión, el espíritu es una entidad no corpórea (es decir, que no tiene cuerpo o manifestación corporal). Un ser espiritual puede ser un ángel, un fantasma, etc.: “La leyenda cuenta que en la vieja mansión de la colina habitan espíritus malignos”, “¿Qué te ocurre? Pareciera que has visto un espíritu”, “Hay quienes dicen que pueden hablar conlos espíritus”. Principio inmaterial, sustancia incorpórea, en oposición a material, corpórea. En la alquimia espíritu es una sustancia sutil, extendida en todos los cuerpos mixtos y específica en cada uno de ellos, según al reino de la naturaleza al que pertenecían.
En la filosofía tradicional, espíritu se define como un ser inmaterial, simple y sustancial, capaz de poseer y realizarse en laautoconciencia y en la libre autodeterminación. En la Biblia encontramos que espíritu significa en primer lugar "aliento", el "aliento vital"; posteriormente designa al ser inmaterial, ya sea Dios, los ángeles o los demonios, y por último el principio de vida sobrenatural, opuesto a la carne.
2. OCCIDENTAL: Del latín occidentālis, occidental es lo perteneciente o relativo al occidente (el oeste comopunto cardinal, la región situada en la parte oeste o el lugar situado al oeste de otro). Occidental también es aquel o aquello natural de occidente. Por ejemplo: “En Occidente, la poligamia es una tradición casi inexistente e incluso está penada por la ley”, “Tienes que conducir unos cuarenta kilómetros hacia el occidente para llegar a la aldea”, “Algunos expertos creen que, en las últimasdécadas, la brecha cultural entre Occidente y Oriente se ha incrementado”. La noción de Occidente suele utilizarse como referencia a una civilización o un sistema formado por diversos países que comparten un sistema social, cultural y económico que resulta similar. En este sentido, el concepto se entiende en oposición a Oriente (otro conjunto de naciones, con tradiciones e ideas compartidas que difierende las occidentales).
3. ESENCIA: Concepto filosófico que designa aquello que hace que una cosa sea tal cosa. Suele oponerse a accidente, con lo que el calificativo ‘esencial’ se contrapone a ‘accidental’. El estudio de la esencia ha sido una constante en la historia de la filosofía. Platón inició este análisis afirmando que la esencia de la realidad es su idea. Aristóteles diseñó el concepto de‘ousía’ para designar la esencia de una realidad y que no es sino la naturaleza de esa cosa o entidad. La descripción aristotélica influyó en toda la filosofía medieval y desembocó en la llamada ‘disputa de los universales’. Muchos de los grandes autores como David Hume, Immanuel Kant o Hegel propusieron diferentes consideraciones, muchas veces críticas, respecto a la posibilidad de conocer laesencia de las cosas. La filosofía existencialista plantea que la misma esencia del ser humano es su propia existencia.
4. ESOTERICO: En la tradición de la enseñanza siempre se ha afirmado que existe un nivel de conocimiento que , dado su dificultad y tiempo, sólo lo adquieren unos pocos.Esos “unos pocos” es la primera definición de la palabra que va unida al significado del prefijo “eso”, conceptogriego que quiere decir “del lado de adentro” frente al prefijo “exo” que es “del lado de afuera”. Veamos la definición de la palabra en el Diccionario de la Lengua Española: Esoterico: adj. Oculto, reservado. 2. Dicese de lo que es impenetrable o de dificl acceso para la mente. 3. Dícese de la doctrina que los filósofos de la antigüedad no comunicaban sino a corto número de sus discípulos.4....