metafisica

“La metafísica es una de las partes fundamentales de la filosofía que se ocupa del estudio del ser, sus propiedades, principios, causas y fundamentos esenciales de su existencia, es decir y en otras palabras, la metafísica enfoca su atención hacia todo aquello que trasciende lo meramente físico.” (Definicion ABC, n.d) La metafísica de igual manera se divide en dos ramas fundamentales que son laOntología, la cual se ocupa del estudio del Ser y la Teología que se centra en Dios y su esencia. Al ser una rama tan compleja y con tantos enfoques es necesario centrarse en uno de los mas importantes para poder comprenderla. Santo Tomás de Aquino (1225-1274) fue un “Filósofo, teólogo, doctor de la Iglesia (Angelicus Doctor), patrono de las universidades y escuelas Católicas.” (Corrales, 2013)Tuvo un gran interés en la metafísica la cual explica con su teoría que esta dividida en los elementos aristotélicos, la teoría de las cuatro causas, la teoría de la sustancia y la teoría del acto y la potencia.
El primer enfoque en el cual Aquino centra su teoría acerca de la metafísica son los elementos aristotélicos. La “Suma Teológica” se considera su obra más significativa con la cualcomienza su trayectoria o discurso planteando problemas teológicos como la existencia de Dios y finalmente el estudio del ser creado. Se toma en consideración la prueba de valor de la reflexión teológica que va en conjunto con el pensamiento tomista. (Webdianoia, 2013) Por otra parte, claro está que la demostración de la existencia de Dios y otros asuntos teológicos ligados a este están sometidosa determinados presupuestos metafísicos que deben conocerse debido a que son los cimientos o bases de esta teoría. Los elementos principales que Aquino incorporó a su teoría fueron la teoría hilemorfica, teoría de casualidad, distinción entre causa y accidente y teoría del movimiento. Ambas teorías conciben a Dios como acto puro.
Aristóteles y Sto. Tomás coincidían en que la metafísica puedeser definida como la ciencia del “ente en cuanto ente”, y en base a este principio es la ciencia de las primeras causas y principios del ser. Aristóteles también aseguraba que todos los hombres por naturaleza tienen deseos de saber y conocer los fenómenos naturales y los comportamientos humanos; en esto también coincidía con Sto. Tomás. Al ser la Edad Media una época fuertemente influenciada por lareligión la filosofía no podía apartarse y recibió una gran influencia de la misma.
Luego de haber identificado el primer elemento de su teoría es de vital importancia conocer las llamadas cuatro causas, derivadas de la metafísica de Aristóteles. La primera causa es la esencia, el origen de las cosas: de donde vienen, su forma y que hace que esa cosa sea particularmente lo que es. Esta cosatambién tiene una razón de ser o existir, por ende, tiene una causa y un principio. “La segunda es la materia, el sujeto; la tercera el principio del movimiento; la cuarta, que corresponde a la precedente, es la causa final de las otras, el bien, porque el bien es el fin de toda producción." ("Metafísica", libro 1, 3)
Adicionalmente existen cuatro causas del ser: la causa formal, la causa material,la causa eficiente y la causa final. Los primeros filósofos, previos a Aristóteles (primero en considerar estas causas), tan sólo prestaron atención a la causa material en busca del principio material del que procede la realidad. Heráclito y Empédocles también afirmaron este principio. La causa eficiente también fue postulada por ellos y la representaron con el Amor y el Odio y con el Nous ointeligencia el segundo. (Webdianoia, 2013) Platón trató la causa formal con la teoría de las ideas y la causa final ningún filosofo la trato específicamente de acuerdo a Aristóteles.
Poco después aparece la teoría de la sustancia, la cual se define como la forma privilegiada del ser. El ser no se da en un sujeto especifico sino que es ello mismo sujeto. Las formas del ser son dadas necesariamente...