METODO FILOSOFICO DE SOCRATES

Actividad 2
a) Define el método filosófico de Sócrates.
La mayéutica es el método filosófico de Sócrates viene del griego maieutiké el cual significa “arte de ayudar a procrear” o “arte de las comadronas”. La mayéutica es el método filosófico de investigación y enseñanza propuesto por Sócrates.
Consiste en emplear el dialogo para llegar al conocimiento, aunque Sócrates sistematizo lamayéutica, por supuesto hubo varias fases en este método, pero en si la idea básica del método socrático de enseñanza consiste en que el maestro no inculca al alumno el conocimiento, pues rechaza que su mente sea un receptáculo o cajón vacío en el que se puedan introducir las distintas verdades; para Sócrates es el discípulo quien extrae de sí mismo el conocimiento. Este método es muy distinto al de lossofistas: los sofistas daban discursos y a partir de ellos esperaban que los discípulos aprendiesen; Sócrates, mediante el diálogo y un trato más individualizado con el discípulo, le ayudaba a alcanzar por sí mismo el saber.
FILOSOFIA GRIEGA
http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiagriega/Presocraticos/Mayeutica.htm (jueves, 19 de septiembre de 2013) 1:20 HORAS
b) Demanera sintética, describe el mundo que Platón plantea en la alegoría de la caverna, y anota el simbolismo que se deriva de dicha alegoría.
Platón plantea que la gran parte de seres humanos asume que el mundo es tal como se nos presenta de manera artificiosa por otros. Y nos conformamos con la imagen que otros han hecho de nosotros y de los demás y del mundo en general, de modo que llevamos una vidacomo sujetos pasivos ignorantes de cómo somos manipulados, con un total desconocimiento de nosotros mismos. Las cadenas que nos atan a esta existencia pasiva difícilmente las vamos a romper nosotros por cuenta propia.
Si bien todas las personas en algún momento de sus vidas suelen preguntarse si ¿acaso no es posible una vida mejor, más profunda, plena que ésta vida que llevamos, sin aparentesentido?
Esta búsqueda no suele concretarse en una búsqueda activa por alternativas de vida. En la mayoría de los casos será necesario que algo o alguien nos saque de nuestro estado de ignorancia por la fuerza de ser necesario. 
Sin embargo, el empezar a salir de la caverna, sólo es una oportunidad que se nos brinda de iniciar el auto transformación.
Dentro el simbolismo me encontré esta imagen queexplica todo:






LA ALEGORIA DE LA CAVERNA
http://www.philolife.net/filosofia-y-transformacion/60/131-la-alegoria-de-la-caverna-de-platon.html (jueves, 19 de septiembre de 2013) 1:30 HORAS
c) Define los conceptos de Hilemorfismo y Eudemonismo según Aristóteles.
Hilemorfismo: Consiste que todo el cuerpo se halla constituido por dos principios esenciales, que son la materia y laforma. La materia prima o primera aristotélica es aquello que carece de forma. Como cualquier objeto material tiene una forma, la materia prima es el sustrato básico de toda la realidad. En el mundo material, la materia no puede darse sin forma y la forma no puede darse sin materia.
HILEMORFISMO
http://www.xuletas.es/ficha/hilemorfismo/ (jueves, 19 de septiembre de 2013) 1:47 HORAS
Eudemonismo:Tiene como característica común ser una justificación de todo aquello que sirve para alcanzar la felicidad, se ha considerado eudemonismo, al hedonismo, la doctrina estoica, así como también al utilitarismo.
Todas estas doctrinas basan sus normas morales en la realización plena de la felicidad, entendida como estado de plenitud y armonía del alma, diferente del placer y pudiéndose presentar estade forma personal.
EUDEMONISMO
http://eudemonismo-aristoteles.blogspot.mx/ (jueves, 19 de septiembre de 2013) 2:09 horas
d) Define la idea del mal en San Agustín.
Esta pregunta fue difícil de interpretar y a lo que entendí es que a diferencia del dualismo maniqueo San Agustín define que gracias al libre albedrio de cada humano tenemos la capacidad de dirigir nuestras acciones, por lo tanto...