Metodologia Juridica

CAPITULO 2 JUICIOS ORALES FAMILIARES
2.1 ORALIDAD EN EL PLANO CIENTIFICO PROCESAL
2,1,1 DEFINICION
2,1,2 ORIGENES DE LA ORALIDAD
La vida en sociedad ha requerido de un sistema eficiente de comunicación y ha sido precisamente el lenguaje lo que ha promovido la socialización. A la vez, es el lenguaje lo que distingue al hombre de los animales. Dentro de las formas de lenguaje, es la oralidadla forma más remota y a la vez la que se adquiere, individualmente, primero. La aparición de oralidad, como sistema de expresión, es muy antigua y se corresponde con otras características de la especie humana, tales como el andar erguido y el uso de instrumentos, todo lo cual data de alrededor de un millón de años (Halliday, 1989).
La oralidad es un sistema simbólico de expresión, es decir unacto de significado dirigido de un ser humano a otro u otros, y es quizás la característica más significativa de la especie. La oralidad fue, entonces, durante largo tiempo, el único sistema de expresión de hombres y mujeres y también de transmisión de conocimientos y tradiciones. Hoy, todavía, hay esferas de la cultura humana que operan oralmente, sobre todo en algunos pueblos, o en algunossectores de nuestros propios países y quizás de nuestra propia vida. Pensemos, por ejemplo, en la transmisión de tradiciones orales como la de los cuentos infantiles en Europa, antes de los hermanos Grimm, o en la transmisión de la cultura de los páramos andinos en Venezuela, o en las culturas indígenas del país. Aún para los habitantes de la ciudad, la transmisión de muchas esferas del saber se da porvía oral: los conocimientos culinarios son una de ellas, a pesar de haber innumerables libros dedicados a la enseñanza de la cocina. Prueba de ello es, quizás, la proliferación de los programas televisados sobre este particular.
“La oralidad no es un ideal, y nunca lo ha sido. Enfocarla de manera positiva no
significa enaltecerla como un estado permanente para toda cultura. El
conocimiento dela escritura abre posibilidades para la palabra y la existencia
Humana que resultarían inimaginables sin la escritura. Asimismo, la
oralidad nunca puede eliminarse por completo: al leer un texto se le “oraliza”.
Tanto la oralidad como el surgimiento de la escritura a partir de la oralidad son
necesarias para la evolución de la conciencia “.
2.1.3 RESURGIMIENTO DE LA ORALIDAD
Durante años,las personas y las instituciones han compilado, utilizado y conservado las fuentes orales y han puesto esos materiales a disposición de los investigadores; por lo que los archivistas deben comprender que, al adquirir fuentes orales participan en un proceso de transformación en que, las fuentes socialmente dinámicas y en evolución, se convierten en registros estáticos y duraderos de partes de eseproceso. Los profesionales de los archivos por lo tanto, se encuentran enfrentados con un nuevo tipo de fuente documental primaria conocida como fuentes orales, estos documentos basados en sonidos producidos en el curso de un proyecto de investigación, proveen reflexiones del pasado desde la perspectiva del presente y están mediatizados por la memoria y las tradiciones de los entrevistadores.
En sudiccionario, el Consejo Internacional de Archivos acepta a los documentos orales como: "conjunto de testimonios orales, provocados o espontáneos, recogidos sobre discos o cintas magnéticas o transcritos con fines de documentación científica, correspondiente a la expresión inglesa historia oral". Estos nuevos documentos, aunque ya sean conocidos por los archivistas desde hace un cuarto de siglo,no han sido objeto de trabajos archivísticos hasta muy recientemente.
Los documentos orales precisamente a causa de la dicotomía entre lo verbal y lo escrito, no dejan de plantear problemas a los especialistas que están lejos de haber conseguido una unificación de métodos para asegurar su gestión y explotación. Muchas veces se habla en forma indistinta de documentos orales, archivos de la...