metodologia


LECTURA.

PARDO, Rubén, Verdad e historicidad. El conocimiento científico y sus fracturas, en Esther Díaz, La posciencia, ed. Biblos, Bs.As., 2000, págs. 39 a 64.


Luego de realizar la lectura del texto, responde:

1. ¿A que alude Pardo con la idea del doble origen el conocimiento científico? mencione por que y donde es posible hallar ese doble origen.
2. ¿A que se refiere el autorcon la idea del doble sentido de la ciencia?
3. ¿Que se entiende por ciencia en sentido amplio? ¿Y restringido?
4. Enumere los rasgos mas importantes de los tres modelos apócales de ciencia.
5. ¿Cuáles son los fundamentos filosóficos de la ciencia moderna?
6. ¿Cómo se dividen las ciencias? Justifique.
7. Redacte un breve texto explicando la relación entre ciencia e historia y entre contexto dedescubrimiento-contexto de justificación.











1. Rubén Pardo en su texto Verdad e historicidad apunta al desarrollo del conocimiento científico tal y como lo conocemos, en la actualidad no lineal en su noción de idea. Es decir que la noción de ciencia y su conocimiento el cual mantuvo a lo largo de la historia de la humanidad, y creo mantendrán a futuro, un desarrollo, unaevolución que lo fue mutando conceptualmente. Dice R. Pardo que el concepto de ciencia fue un descubrimiento fundamental del espíritu griego y dio origen a nuestra cultura occidental. La reconoce como el Alfa y el Omega de nuestra civilización.
Así mismo menciona que este origen antiguo griego tiene una diferencia historia y sustancial en cuanto a las características que tiene el conocimientocientífico, cuando hoy entendemos como cientificidad a ciertas características determinadas, en la antigüedad estos requisitos no eran necesarios porque en la evolución de la cultura no están dados aun los parámetros para cumplirse. Estos requisitos que actualmente en tiene que tener un ente para ser nombrado científico, el autor los nombra como –capacidad descriptiva, explicativa y predictiva (medianteleyes), carácter critico, fundamentacion lógica y empírica, carácter metódico, sistematicidad, comunicabilidad mediante un lenguaje preciso y pretensión de objetividad. Y aunque el “mundo griego” como lo nombra el autor, es fundacional es decir da origen y da inicio al proyecto racionalista, aquí el concepto clave para el saber científico es el logos “el discurso explicativo y demostrativo” asiel logos al igual que la ciencia descansa en su fundamentacion.

2. La ciencia, para el autor de este libro y desde un punto de vista histórico, tiene doble origen el cual le confiere un doble sentido paralelamente. Ese doble origen, el griego y el “moderno” le conceden dos significados diferentes.
EL primer significado y sentido de ciencia en orden cronológico, esta dado por la duplagriegos-edad media que aunque diferentes las concepciones de ambos tienen un suelo en común, un conjunto de características compartidas, que son las que hacen posible y permiten enlazar ambas. Los griegos tenían dos pares de conceptos, contrapuestos pero que cada uno de ellos refiere a la idea de ciencia, la dupla contrapuesta logos-mythos, términos que eludían a la palabra y al lenguaje pero el mitono necesita confirmación ni origen, mientras que el logos descansa en su fundamentación. El otro par de opuestos que manejaban los griegos para la idea de ciencia es el de Doxa-Episteme términos que diferencian la mera opinión del saber científico.
Frente a este modo de comprender la realidad y el conocimiento centrado en los conceptos de Logos y Episteme el mundo de la Edad Media aporta anuestra tradición todo lo derivado de la concepción cristiana de la vida. Por ejemplo la subordinación de la razón a la fe, la comprensión del mundo en términos de orden divino. Se parte de un a priori de la naturaleza cuyo sentido inminente es el “de la huella o signo de dios” y de la idea de un universo ordenado jerárquicamente en clave teológica.
Así el segundo significado de ciencia es el de la...