Metodología de las ciencias sociales 1.

Metodología de las Ciencias Sociales 1.
Capitulo 1 UNIDAD DE LO DIVERSO.
Proceso del conocimiento: Relación entre el sujeto y el objeto.
El conocimiento es la forma en que el ser humano adecúa condiciones de vida de manera consecuente con su medio ambiente y da respuesta a las interrogantes que se ha hecho; debe canalizar sus experiencias, los conocimientos adquiridos a la solución de suslimitantes.
El conocimiento es la base para la reflexión y ha sido también objeto de reflexión para así poder explicar su esencia, su función y sus posibilidades, que lleva a proponer teorías sobre él.
¿Qué es el conocimiento? El conocimiento es una habilidad preponderantemente humana en la que se relaciona un sujeto que conoce con un objeto por conocer; el conocimiento es la base para lareflexión y ha sido también objeto de reflexión que nos lleva a proponer teorías sobre él para poder explicar sus orígenes, su esencia, su función y posibilidades. La primer pregunta que pudiera surgir sería ¿hay una sola explicación sobre la forma de conocer?; ¿Qué es la teoría del conocimiento?
En cuanto a las formas y elementos que nos permiten conocer, lo primero serían los sentidos del serhumano, el instinto y la razón, que son los que perciben las características de los objetos del conocimiento. Esta idea encierra una gran cantidad de interpretaciones que nos trasladan del conocimiento, como expresión de una habilidad humana, al proceso de conocimiento como una conjugación de funciones, experiencias, capacidades, intenciones e intereses de los seres humanos.
La teoría delconocimiento es el resultado de las investigaciones acerca de la relación que existe entre el sujeto y el objeto, es el estudio sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, es la identificación de los elementos interactuantes en el proceso del conocimiento.
Del origen del conocimiento se han derivado múltiples corrientes a saber: el racionalismo, el empirismo, elintelectualismo y el apriorismo.
RACIONALISMO: El conocimiento tiene su origen en el pensamiento, si hay pensamiento esto se debe a la existencia de objetos que lo promueven , lo real es cuando una cosa se acepta tal como es y no de otra manera; el pensamiento es el origen del conocimiento; los sentidos y la razón se necesitan para conocer.
EMPIRISMO: Sostiene que la única causa que da origenal conocimiento es la experiencia, como la relación que tiene el individuo con lo que le rodea, se forja por la experiencia externa (la sensación) y la experiencia interna (la reflexión). La percepción sensorial de los objetos inicia el proceso de conocimiento y la reflexión sobre lo captado es lo que lo consolida.
INTELECTUALISMO: Dice que la razón y la experiencia son fuente del conocimiento,primero se reciben imágenes sensibles de las cosas concretas, la razón activa, como entendimiento, separa lo esencial del complejo percibido. El entendimiento potencial recibe del razonamiento activo lo esencial y sobre ello formula sus juicios.
APRIORISMO: Se sostiene que tanto la razón como la experiencia promueven el origen del conocimiento a priori cuyos elementos son independientes de laexperiencia, pero inherentes a la razón, por lo que en la razón se encuentra la base del conocimiento antes que en la experiencia.
IDEAS SOBRE LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO
Surgen diversas propuestas de cuál es la forma en que se presenta el conocimiento, en un momento en el que no hay interacción entre el sujeto y el objeto.
DOGMATISMO: Existe en el sujeto una capacidad absoluta por conocer,por tanto todos los objetos pueden ser conocidos. El conocimiento es inmediatamente posible.
ESCEPTICISMO: Se opone al dogmatismo y afirma que es imposible que el sujeto aprenda el objeto de conocimiento, pues lo que piensa del objeto difícilmente es reflejo de lo que percibe, ante ello evitar juicios que den una visión falsa de ese objeto.
CRITICISMO: Esta corriente admite la confianza en la...