Mexique
Páginas: 6 (1343 palabras)
Publicado: 10 de febrero de 2011
Jas Rauter
“Prejuicios y Preguntas en Torno a la Cultura Popular”
I.-
Cuando no conocemos a un autor y leemos alguno de sus escritos que se haya destacado, parece que lo primero que hacemos es buscar mas información sobre el. Reuter probablemente no tenga una página en la Wikipedia que nos describa toda su vida, sin embargo si hay trabajo que podemos encontrar. Sus trabajos mas destacadosparecen tener cierta inclinación a nuestro país, títulos como “Los Instrumentos Musicales en México...” y “Permanencia, cambio y extinción de la artesanía en México” considero que nos contextualizan en una situación de observadores (más que habitantes) de nuestro propio país.
II.-
Como meros observadores, muchas veces pareciera que podemos encontrar respuestas más rápido a preguntas que asi lorequieren, pero cuando dejamos de ser observadores e imparciales, los conceptos empiezan a tener los significados menos profundos, porque se nos dificulta describirlos. Tal es el caso del concepto de cultura, que parece tan inmenso (si lo es) que tardamos en definirlo, necesitamos ser objetivos pero no podemos separar lo que sabemos y conocemos para poder darle un significado a la cultura. Reuterno menciona precisamente lo contrario, incluso siento una especie de critica a los trabajos de campo que muchos antropólogos realizan, pero van como meros observadores a tratar su objeto de estudio.
Nosotros mismos vemos como algo diferente a nuestras costumbres algunas cosas que podemos llegar a tomar por grotesco incluso kitsch para nuestro entretenimiento..
La cultura tiene una definiciónque todos podemos dar pero a la vez se convierte en algo muy subjetivo.
III.-
Pienso que conocer otras cosas, costumbres y tradiciones diferentes a las nuestras es algo tan enriquecedor, pero de igual manera también creo que queda en ocasiones un largo camino por recorrer para dejar de etiquetar las cosas. El ejercicio de observar objetivamente me parece a veces tan difícil, pero es necesariopara conocer las cosas, para darle su valor, para entenderlo y respetarlo.
Vivimos en una especie de pirámide, los de arriba son pocos y la mayor parte del tiempo son quienes se encargan de hacer los “límites” necesarios a nuestra sociedad para poder ser estudiada, y así como esta probablemente sea como funciona, necesitamos estas divisiones para entender nuestra cultura.
Claudia AngélicaOrtiz Tavarez
Cultura y Sociedad Mexicana
Matrícula 81557
La Controversia de Valladolid
La Controverse de Valladolid, filmada en el año 1991, esta basada en el debate ocurrido entre los años 1550y 1551 en Valladolid, dentro de la llamada polémica de los naturales. Se trata de un breve resumen de lo que ocurrió en esa junta, la yuxtaposición de pensamientos y creencias, el bien contra el mal,los débiles contra los que tenían el poder y la decisión sobre el destino de la Nueva España.
En nuestros días parece difícil tratar de imaginar que escenas como esas sigan ocurriendo en el nombre de la Iglesia o deidad que se prefiera, aunque la discriminación, los prejuicios y las diferenciación entre razas y personas sigue existiendo y no nos podemos cegar a eso.
Nuestra nación tieneeste complejo de inferioridad que nosotros mismos no nos cansamos de seguir creyendo, desde la conquista parce que quedamos dañados a esar de que han pasado cantidad de años, nosotros mismos somos nuestras propias piedras, nuestros propios jueces y mas duros críticos, parece que no podemos soportar los logros de otros, tenemos una nación dañada.
La junta de Valladolid, retrata los estereotiposque otros tienen de nosotros, que aunque se las llevan al siglo 16 de igual manera estamos conscientes de que siguen siendo los mismos prejuicios que se tienen contra nosotros, las mismas ideas de que somos feroces e incultos, sin embargo ahora tenemos de nuestro lado el “favor” de poder demostrar muchas cosas sin que un grupo de hombres trate de ver si tenemos alma o no.
Nuestro país hoy en...
“Prejuicios y Preguntas en Torno a la Cultura Popular”
I.-
Cuando no conocemos a un autor y leemos alguno de sus escritos que se haya destacado, parece que lo primero que hacemos es buscar mas información sobre el. Reuter probablemente no tenga una página en la Wikipedia que nos describa toda su vida, sin embargo si hay trabajo que podemos encontrar. Sus trabajos mas destacadosparecen tener cierta inclinación a nuestro país, títulos como “Los Instrumentos Musicales en México...” y “Permanencia, cambio y extinción de la artesanía en México” considero que nos contextualizan en una situación de observadores (más que habitantes) de nuestro propio país.
II.-
Como meros observadores, muchas veces pareciera que podemos encontrar respuestas más rápido a preguntas que asi lorequieren, pero cuando dejamos de ser observadores e imparciales, los conceptos empiezan a tener los significados menos profundos, porque se nos dificulta describirlos. Tal es el caso del concepto de cultura, que parece tan inmenso (si lo es) que tardamos en definirlo, necesitamos ser objetivos pero no podemos separar lo que sabemos y conocemos para poder darle un significado a la cultura. Reuterno menciona precisamente lo contrario, incluso siento una especie de critica a los trabajos de campo que muchos antropólogos realizan, pero van como meros observadores a tratar su objeto de estudio.
Nosotros mismos vemos como algo diferente a nuestras costumbres algunas cosas que podemos llegar a tomar por grotesco incluso kitsch para nuestro entretenimiento..
La cultura tiene una definiciónque todos podemos dar pero a la vez se convierte en algo muy subjetivo.
III.-
Pienso que conocer otras cosas, costumbres y tradiciones diferentes a las nuestras es algo tan enriquecedor, pero de igual manera también creo que queda en ocasiones un largo camino por recorrer para dejar de etiquetar las cosas. El ejercicio de observar objetivamente me parece a veces tan difícil, pero es necesariopara conocer las cosas, para darle su valor, para entenderlo y respetarlo.
Vivimos en una especie de pirámide, los de arriba son pocos y la mayor parte del tiempo son quienes se encargan de hacer los “límites” necesarios a nuestra sociedad para poder ser estudiada, y así como esta probablemente sea como funciona, necesitamos estas divisiones para entender nuestra cultura.
Claudia AngélicaOrtiz Tavarez
Cultura y Sociedad Mexicana
Matrícula 81557
La Controversia de Valladolid
La Controverse de Valladolid, filmada en el año 1991, esta basada en el debate ocurrido entre los años 1550y 1551 en Valladolid, dentro de la llamada polémica de los naturales. Se trata de un breve resumen de lo que ocurrió en esa junta, la yuxtaposición de pensamientos y creencias, el bien contra el mal,los débiles contra los que tenían el poder y la decisión sobre el destino de la Nueva España.
En nuestros días parece difícil tratar de imaginar que escenas como esas sigan ocurriendo en el nombre de la Iglesia o deidad que se prefiera, aunque la discriminación, los prejuicios y las diferenciación entre razas y personas sigue existiendo y no nos podemos cegar a eso.
Nuestra nación tieneeste complejo de inferioridad que nosotros mismos no nos cansamos de seguir creyendo, desde la conquista parce que quedamos dañados a esar de que han pasado cantidad de años, nosotros mismos somos nuestras propias piedras, nuestros propios jueces y mas duros críticos, parece que no podemos soportar los logros de otros, tenemos una nación dañada.
La junta de Valladolid, retrata los estereotiposque otros tienen de nosotros, que aunque se las llevan al siglo 16 de igual manera estamos conscientes de que siguen siendo los mismos prejuicios que se tienen contra nosotros, las mismas ideas de que somos feroces e incultos, sin embargo ahora tenemos de nuestro lado el “favor” de poder demostrar muchas cosas sin que un grupo de hombres trate de ver si tenemos alma o no.
Nuestro país hoy en...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.