Mi Expo 8

8.5.3 Amar es perfeccionar la existencia
Si todo amor humano es reproducción, renovación de la original y posesiva afirmación creadora divina, cuando acierta con el milagro de amar a otro hay en el mucho más que una simple repetición. Al extasiarse ante la profundidad el proyecto creador encuentra que, mas allá de la mera imitación de lo que hizo Dios, hay una búsqueda de la idea
Ysostiene la respuesta responsable de un amor pleno hacia Dios y entre los hermanos, como recuerda con insistencia el apóstol Juan en su primera Carta: ‘Queridos, amémonos unos a otros, ya que el amor es de Dios, y todo el que ama ha sido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es AMOR…Queridos, si Dios nos amo de esta manera, también nosotros debemos amarnos unos aotros…nosotros amémonos, por que El nos amo primero’ (1 Juan 4, 7-8,11 ,19)” (Ib, n.24).
Enc. Veritatis slpendor, n 18.
Beato Josémaría Escriba de Balaguer, Amigos de Dios, 299.
Ejemplar divina, una continuación que es perfeccionamiento delo que se empezó con la primera idea creadora. En definitiva, el amor es búsqueda de identificación del ser amado actual con el ser amado como existe en lamente de Dios, del ser amado perfecto.
Entendemos por eso que amar es también lo mas divino; algo asi como meter nuestro querer de uno mismo en el querer de Dios.se trata de “una única e invencible caridad, que espontáneamente tiende a al perfección, cuya medida es Dios mismo Cuando pensamos en esto, caemos en la cuenta de que la idea de una “capacidad, creadora” del amor humanologra de pronto un sentido nuevo y más hondo. Es por ello que Piaper no duda en afirmar que “en el amor se sigue produciendo esa acción creativa divina y se la lleva a su consumación”.
Esa acción creativa divina no termina con la puesta del hombre en la escena del mundo. Dios no es solo creador: es también redentor y santificador. La imagen de Dios que máximamente alcanza el hombrecuando ama trasciende la simple afirmación creadora; busca además la planificadora. Más, ¿Cómo conseguirlo?
8.7.2 El aborto provocado
Comencemos por la primera manera de no respetar el derecho a la vida: impedir que vea luz. Mientras que el infanticidio ---muerte de un niño ya nacido--- suscita la reprobación general, el aborto ha ido haciendo poco a poca disculpado en el mundo de hoy, hasta elpunto de resultar ‘legalizado’ en muchos países. Esta exención de culpa se ha traducido en un cambio de vocabulario y ahora se habla de ‘interrupción voluntaria del embarazo’ (IVE).Pero sean cuales sean los modos de buscar una ‘anestesia de las conciencias’, el aborto procurado es y será siempre un crimen particularmente odioso.
Hablemos e de aborto “procurado”---o, sencillamente,aborto---para distinguirlo del aborto espontaneo o natural (aquel que sucede con independencia de la voluntad humana), el cual, por ser voluntario, no resulta susceptible de clasificación moral.
El inicio de la vida humana
Para tratar sistemáticamente este tema, diremos que el primer dato corresponde a la ciencia: ¿Existe en el proceso de gestión ---a partir de la fecundación de lacélula hasta el nacimiento del niño---un paso cualitativo de un estado animal general a la humanidad propiamente dicha? La respuesta únicamente es no. La experimentación científica ha puesto repetidamente de relieve que, con la fecundación, se inicia la vida de un ser humano.
Todas las investigaciones en el campo medico y antropológico son concordes: en el paso de embrión a feto viable noexisten fases de saltos discontinuos, sino que en el desarrollo se realiza de modo progresivo, lineal. Una vez formada la primera célula, esta se desdobla para formar otra, y estas dos forman cuatro, luego ocho, luego dieseis, etc.
8.7.7 El suicidio
La naturaleza a dotado al hombre de un fuerte instinto, el de conservación, para proteger la vida, y por eso siempre se ha considerado el suicidio...