Microetica

APUNTES PARA UNA MICROÉTICA DEL VALOR

DR. CARLOS CULLEN1
Mi reflexión va a ser más una contextualización teórica relativa a la crisis de los valores en el mundo contemporáneo, tema del cual todos hablamos pero quizás no entendemos bien qué queremos decir. Lo voy a plantear a partir de lo que he llamado “Apuntes para una Microética del valor”, idea asociada a la “Microfísica del poder” deFoucault […] En mi exposición haré una pequeña historia de la noción de valor, en un segundo momento voy a identificar lo que está en crisis. A partir de ahí voy a plantear algunas propuestas frente a esta crisis, entre las cuales voy a enunciar la mía. Después me gustaría remontar de nuevo hacia un par de afirmaciones sobre la ética hoy día y rechazar una idea de que la ética es como un vagabundo queanda viajando. Algunos incluso hablan de la “Odisea de la Ética” y yo sostengo que la Ética es por definición una contra-odisea. Después voy a tomar algunos ejemplos arcaicos, míticos, metafóricos que nos pueden ayudar a pensar. Planteado el panorama, empiezo. La noción de valor es una noción que tiene un carácter específicamente moderno. Moderno en el sentido histórico de la palabra y moderno enel sentido que pertenece y no se le puede entender fuera de la racionalidad moderna y la crisis de la modernidad en nuestra tradición histórica. Y en este contexto hay por lo menos tres trayectos que apuntan a tres capas de la noción de valor. Una es la más pertinente y las otras dos se nos van a superponer: 1. Desde la noción de bien a la noción de valor. Es la noción clásica, tradicional devalor. En realidad la noción de valor tiende a reemplazar la noción de bien en la discusión teórica. ¿Qué hay detrás de esto? La diferencia entre lo que apetecemos naturalmente, ese es el bien, así lo define Aristóteles: “bien es lo que todas las cosas apetecen”. Todas las cosas, es decir el bien de una planta es crecer, es decir lo que está en su naturaleza. Valor en cambio es lo que elegimoslibremente, esto es otro contexto.
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Adaptación de la versión estenográfica de Carlos Cullen, Microfísica del valor, en www.euccor.edu.ar/reduc/conferencias2002/cullen.doc fecha de consulta, 20 julio 2008. 1

O sea, hay una diferencia entre la inclinación natural y la preferencia racional o la elección libre por preferencia. Vuelvo a decirlo: bien es lo que todas las cosas apetecen siguiendo elorden de sus naturalezas. Valor en cambio es lo que solamente el hombre puede reconocer, el sujeto y solo el hombre puede realizar mediante el acto racional y libre de su propia subjetividad. Queda claro que el bien se mueve en términos de la metafísica de la naturaleza y el valor en términos de la crisis moderna que pone el fundamento en el sujeto. Si me permiten parafrasear el final del conocidolibro de Eco “El nombre de la rosa”, podríamos decir que antiguamente los principios, las normas para actuar -de eso se trata la ética- estaban junto con los bienes. En cambio los modernos tenemos los principios y las normas para actuar desnudos; no tienen bienes que los respalden. Esto es una línea que me parece importantísima y es bueno tenerlo presente. Cuando discutimos de valores estamosdiscutiendo también de bienes, pero habiendo pasado por una crisis de la noción naturalista de bien hacia una noción de valor centrada en el sujeto y en su libertad de valores. 2.- Desde la noción de producto a la noción de valor. Esta es una idea también típicamente moderna, donde se condensa la diferencia entre lo que necesitamos naturalmente para vivir y lo que intercambiamos socialmente; entre lasatisfacción de las necesidades (valor de uso) y las leyes del mercado (valor de cambio). Yo no tengo la culpa, pero a esto se le llama valor también, mas aún cuando ustedes entran a un negocio y quieren algo, preguntan ¿cuánto vale? El valor es la misma palabra, pero esto no es casual. En el primer aspecto se veía la historia de la Ética, pero éste tiene que ver con una historia de la economía....