Mijail Lermontov Ensayo

El Demonio enamorado:
Un acercamiento al poema oriental de Mijail Lérmontov.

Juan Esteban Biswell Jiménez.

Es su ambiente un conjunto de maldades;
Volando entre nubes humeantes
Él ama las fatales tormentas,
la espuma de los ríos y el ruido de los bosques.
(Lérmontov. Mi Demonio)

Fascinante es el paisaje oscuro. Sublime la belleza de los elementos naturales. Allí donde lascosas aún no tienen nombre. Allí donde se funden las fuerzas sobrenaturales. Allí donde lo bueno se confunde con lo malo, pues no es ni malo ni bueno, simplemente es humano, es eterno y es divino. Siglos de lucha entre el bien y el mal confluyen en el poema lírico de Mijail Lérmontov. El conflicto entre las potencias físicas y metafísicas de la naturaleza del cosmos, que no resuelven discusionesfilosóficas, pues son esotéricas y místicas. La transformación de la esencia del alma, del sentimiento humano y divino, en una experiencia amorosa. El amor como potencia universal. El demonio enamorado, una desconcertante antitesis y paradoja.

Todos conocen la sombría trayectoria que tiene un personaje como el Demonio en la cultura universal. A menos que sintamos cierta afinidad por larebeldía, la independencia y la individualidad que sugiere este personaje, todos coincidiríamos en afirmar que el Demonio es la personificación del mal, de los sentimientos negativos y de los temores más profundos. Capaz de la más vil inclemencia y hacedor de los peores tormentos. ¿Alguno antes lo había visto enamorado?. Todos le culpan por habernos despojado del favor de Dios y a él atribuyen el hechode haber sido expulsados del paraíso. Pero no tienen en cuenta que él también perdió el paraíso. Que él también fue condenado a sufrir en el Infierno, como nos cuenta John Milton en El Paraíso Perdido. (1667). Paraíso que solo puede ser recuperado en el amor, como expresa Lérmontov en El Demonio (1837).

Pero la mayoría le creería a este individuo incapaz de amar sinceramente y creerían quesus palabras son solo un intento de seducirlos para caer en la tentación. Por lo menos los que han sido educados en una religión judeo-cristiana no reconocerían en la figura del Demonio ningún aspecto de amor o bondad. Particularmente en el caso de la cultura occidental. Ya que en oriente esta figura tiene múltiples matices y facetas diferentes. El imaginario cultural coincide en relacionar elDemonio a lo maligno únicamente. Pero el folklore y la literatura matizan este personaje, y le hacen participe de las más profundas pasiones humanas. Como ocurre en el poema de Lérmontov, donde confluyen aspectos del Demonio occidental, enriquecidos con el imaginario de la cultura oriental.

Quizá nunca antes en la literatura universal se había representado este personaje presa de un amorsincero cercano a la devoción. Ocurre que las pasiones humanas están por encima de lo positivo y lo negativo, incluso por encima del bien y del mal. El movimiento romántico comprendió esto, por eso la figura del Demonio es tan significativa, ya que en él confluyen estas contradicciones. La figura de este personaje en la literatura universal ha tenido muchos matices. Desde el ser másdespreciable hasta el mejor de los aliados. En el poema de Lérmontov, la figura del Demonio es la del enamorado. El autor sabia que en la imagen de este ser supuestamente maligno están depositadas las más intensas pasiones humanas, que se debaten entre la lucha del bien y del mal.

De las pasiones humanas, y en tanto humanas divinas: el amor por sobre todas. Ningún ser jamás podría, no en la tierra,el cielo o el infierno, huir del azaroso sentimiento, que causa tormento y dicha. Incluso para el Demonio sombrío el amor es un paraíso perdido. ¡Oh Demonio pobre amigo mío, como eres de incomprendido! Despojado de bondad en tu eterna soledad.

¿Cuándo estuvo el Demonio enamorado? ¿Acaso no fue el odio, la envidia y la soberbia lo que sentencio su sino? Estuvo enamorado cuando, volando...