Minorías De María Zambrano

Identidad con las minorías sociales de María Zambrano
En la sociedad moderna existe una gran diversidad de pensamientos, culturas, formas tan diferentes de ver las cosas, pero según María Zambrano existen dos minorías, las cuales son significativas por que engloban gran parte de la naturaleza e historia humana, la primera minoría es la que ante la crisis y el ir de la historia apuesta porresolver los problemas del presente con perspectiva del progreso y abrir camino para el futuro, por el idealismo, que tiene como eje de progreso el desarrollo democrático, esta minoría palpa sus logros, por ejemplo: las instituciones que amplían y protegen los derechos, todo esto se traduce en constitucionalismo democrático.
La otra minoría es la opuesta a la primera, una minoría retrógrada que cuandose ve ofuscada ante los problemas del presente, opta por volver al pasado, siendo generalmente irreflexivo ante éste, la gente prefiere lo que conoce, es por eso que es más fácil abrazar el pasado aun cuando sea meramente una ilusión; esta minoría está motivada por las pasiones, las emociones que suprimen el razonamiento crítico para actuar con base a las reacciones más naturales de la especie.En medio de esas dos minorías está la gran mayoría, que simplemente es indiferente o vive en incertidumbre desorientada sin saber que hacer ante los problemas; cada minoría tiene su agenda la primera apuesta a una vocación transformadora en pro de la democracia y las garantías, hacia lo que se conoce como un constitucionalismo democrático, donde hay más derechos, más libertad, donde lasinstituciones protegen los derechos de las personas en particular de los mas desventajados. La otra minoría apuesta a una agenda autoritaria, donde el poder limita y suprime los derechos de las personas, donde nace el discurso de la excepción y la violencia se combate con más violencia, donde el estado utiliza toda su fuerza y quedan a un lado todos lo logros que la humanidad ha hecho en materia de derechose igualdad.
Para poder entender más estas agendas tendríamos que empezar por la historia de la humanidad, los derechos y la dignidad humana, la democracia y terminar en la sociedad moderna.
El hombre empezó a ser social en el momento que se dio cuenta que estaba en desventaja con su entorno, los animales estaban preparados para la supervivencia, tenían rasgos especializados que los hacíansuperiores en el entorno, más mecanismos naturales de defensa ante los depredadores, por ello, el ser humano empezó a reunirse en grupos con el fin de ayudarse y de sobrevivir, para estar por encima del entorno. Con el paso de la historia las sociedades se fueron haciendo más complejas, hasta llegar a lo que conocemos como sociedad moderna, pero ese camino no ha sido fácil ni rápido, el ser humano se haenfrentado a situaciones que tienen un común denominador: El progreso, el ideal de una vida plena y dicha, de un bienestar colectivo; asimismo tienen un denominador que está lejos de los ideales de la conducta humana: La guerra, el racismo, la injusticia, la tiranía, la esclavitud; todas estas representan la peor faceta del ser, pero aun así las consideramos parte de nuestra naturaleza porqueforman parte de nuestra historia y presente.
En la actualidad se considera como dignidad humana a la propiedad del ser humano, donde no hay caso en que éste no la tenga, ya que por el sólo hecho de ser humano tenemos dignidad, y esto tiene como consecuencia una igualdad universal; partiendo de esta dignidad tenemos lo que se conoce como derechos humanos, pero haciendo alusión a la naturalezadestructiva del hombre hay seres humanos que caen en actos indignos del ser.
La dignidad tiene un enfoque tridimensional donde el traslape de estas partes forman el concepto, la primera conocida como dimensión axiológica, serían los valores que entendemos como pautas de la conducta ideal del ser humano, un problema común con esta parte es la interpretación que cada individuo le da a estas pautas; en...