Misionero

INDICE
Pág.
I. Introducción………………………………………………………………... 2
II. Trasfondo de la teología contemporánea………………………………. 3
III. Conociendo el inicio de la teología contemporánea
A. Manuel Kant……………………………………………………………. 6
B. Schleiermache…………………………………………………………9
C. Hegel…………………………………………………………………… 13
D. La Influencia de Hegel……………………………………………….. 16
E. Ritschl y la teología liberal……………………………………………. 17
F. Soren Kierkegaard……………………………………………………. 21
G. Karl Barth……………………………………………………………… 25
H. Rudolf Bultmann……………………………………………………… 36
I. Paul Tillich…………………………………………………………….. 40
J. DietrichBonhoeffer………………………………………………….. 42
IV. Teología de la secularización……………………………………........... 46
V. Teología de la esperanza…………………………………………......... 50
VI. Teología de la historia…………………………………………………… 54
VII. Teología de la evolución.………………………………………………… 57
VIII. Teología de la liberación…………………………………………………. 61
IX. Diferentes tendencias teológicas
A. El proceso……………………………………………………………… 66
B. Elmisticismo…………………………………………………………… 69
C. El pietismo……………………………………………………………… 73
D. El dispensacionalismo…………………………………………………. 76
E. El fundamentalismo……………………………………………………. 79
F. El neo fundamentalismo………………………………………………. 83
G. Neo evangelismo su mensaje………………………………………… 87
H. Neo evangelismo su fracaso………………………………………….. 88
I. La fe reformada……………………………………………………….... 93
X. ¿Dónde están losteólogos evangélicos?............................................... 96
XI. Evaluación de la teología contemporánea……………………………….. 98
XII. Libertad para servicio………………………………………..……………. 110
XIII. Bibliografía…………………………………………………………………. 114





I. INTRODUCCIÓN

La teología contemporánea es una división del campo más amplio de la historia de la Teología. Hablamos de la teologíaPatrística para indicar el periodo de los Padres de la Iglesia que va hasta el fin del siglo VI. Hablamos de la Teología Medieval para el periodo que va hasta la Reforma del siglo XVI. Dentro de la Teología Medieval podemos distinguir la Teología Escolástica de la Alta Edad Media. En el periodo moderno, es decir el periodo que va desde la Reforma hasta el tiempo presente, podemos ver distintas fases,como la Teología de la Reforma, la Teología de la Contrarreforma, el Escolasticismo Protestante, la Teología Ultramontana, etc.

La Teología contemporánea es un término que se utiliza más que todo de la Teología Protestante que siguió a la Reforma y el Escolasticismo Protestante. Históricamente la Teología contemporánea comienza al final del Siglo XVIII y va hasta nuestro tiempo.

Dentrode la Teología Contemporánea se puede distinguir diferentes corrientes. La más importante es la Teología Liberal o Modernista, la cual rechaza de una forma u otra la autoridad de la Escritura y pone más confianza en la razón humana. En el S. XX surge una reacción contra la Teología Liberal en Karl Barth y en algunos otros teólogos, como Bonhoeffer, Bultmann y Tillich que no se dejan caracterizarfácilmente con un solo nombre. De hecho, estos teólogos comparten muchas de las proposiciones de la Teología Liberal y, por lo tanto, es difícil hacer una distinción entre ellos y esa Teología.

Al lado de la Teología Liberal vemos también que persiste una Teología que acepta la autoridad de la Biblia y que se ha llamado, en oposición a la Teología Liberal, Teología conservadora. Aunque es bastanteconocido el fundamentalismo y el evangelicalismo, dos corrientes dentro de la Teología conservadora, no se ha producido dentro de esta línea ningún teólogo de tamaño excepcional, comparable a un Barth, Bultmann, o Bonhoeffer.

Como ya lo hemos notado, este estudio de la Teología Contemporánea no tomará en cuenta los desarrollos en la...