Mito, magia, religión y creencias.

Mito, magia, religión y creencias.
Un mito no es una fábula o invención, en lo relativo a la ficción. El mito, desde las sociedades arcaicas, designa una historia verdadera. En la actualidad, lapalabra , se utiliza en un sentido de por la gente común, como se usa con un sentido de por parte de los especialistas.
Los griegos fueron los primeros que intentaron vaciar al mythos de todo suvalor metafísico y religioso. Opuesto al logos, y más tarde a historia, el mito significó “lo que no puede existir en la realidad”. La tradición judeocristiana condenó de mentira cualquier cosa que noestuviera justificada en sus libros sagrados.
La mitología que nos ha llegado hasta nuestros días ha sido reescrita, traducida, interpretada y modificada, hasta la última versión que llegó a laactualidad. Así, estas historias han sufrido el mismo proceso evolutivo del ser humano, siempre partiendo de una raíz original.
El salvaje concibe con dificultad la distinción entre lo natural y losobrenatural, comúnmente aceptada por los pueblos ya más avanzados. Para él, el mundo está funcionando en gran parte merced a ciertos agentes sobrenaturales que son seres personales que actúan por impulsosy motivos semejantes a los suyos propios, y como él, propensos a modificarlos por apelaciones a su piedad, a sus deseos y temores. Las oraciones, promesas o amenazas a los dioses pueden asegurarlebuen tiempo, abundantes cosechas, curarse de una enfermedad o salvarse de la muerte.
Por ejemplo, el mito cosmogónico es verdadero porque el Mundo está ahí para comprobarlo. El mito de la muerte secomprueba con la mortalidad del hombre: el mito es verdadero porque explica realidades. Las enfermedades están ahí para demostrar los hechizos y la existencia de los demonios. Explicaciones que han sidotransmitidas “desde el principio de los tiempos”, cuando las transmitieron los dioses.
A principios del siglo XX se publicó un estudio sobre magia y religión (The Golden Bough: A Study in Magic and...