Mitologias venezolanas

INTRODUCCION

Cada día mas empapadada en las mitologías de otros mundos, me di cuenta de que poco sabía o poco me había adentrado en las mitologías de mi país natal Venezuela. Estaba cansada de pasar por delante de la estatua de la Reina Maria Lionza, en la autopista Francisco Fajardo, siempre llena de flores. Solo me llegue a preguntar muchas veces como harían las personas para atravesarla autopista y llevarle flores, pero nunca me interese en averiguar quién era ella o que significaba. Tambien había oído hablar someramente de Amalivaca, sin saber quien era o lo que significaba para los indígenas de mi tierra. Ni que decir oir hablar de los Indios Waraos, o los Tamanacos, de los Yanomamis o de los Mirripuyes. Como ciudadana de la Urbe, poco me adentré de su cultura o de sushistorias.

Aunque me ha resultado bastante dificil conseguir información para poder hacer esta investigación, ha sido para mi realmente emocionante, poder percibir que en la mitología de mis orígenes se encuentran muchas manifestaciones y similitudes con otras mitologías, y también poder empezar a reconocer los arquetipos que se repiten una y otra vez en todas las mitologias. Ver que se mehace más fácil poder descubrirlos y entender su significado.

Espero que este trabajo sirva para poder aportar un granito de arena en la difusión de la mitología venezolana.

“Juntos vivirán y morirán. Pero nacerán nuevamente. Nacerán y volverán a morir y otra vez nacerán. Y nunca dejarán de nacer, porque la muerte es mentira.”
Mitología Makiritare
MITO DE MARIA LIONZA
Diosa de laNaturaleza y la Fertilidad de los Campos

Maria Lionza fue una doncella Nívar, hija encantada del poderoso cacique de Nirgua, Yaracuy. El Chamán de la aldea había predicho que cuando naciera una niña de ojos extraños, ojos color verde agua, había que sacrificarla y ofrendarla al Dueño de Agua, al Gran Anaconda porque de no hacerlo así, vendría la ruína y la extinción de los Nívar. Pero su padrefue incapaz de hacerlo y escondió a la niña en una cueva de la montaña, con 22 guerreros que la vigilaban y custodiaban su salida. Ella tenía prohibido verse en los espejos de agua, si veía su reflejo en el lago, una monstruosa culebra podría salir de ella y traer muerte y destrucción, pero un día una fuerza misteriosa adormeció a los guardianes y la bella joven salió de la cueva a plena luz deldía y caminó hasta el lago, donde por primera vez vio el reflejo de su rostro sobre el agua. Ella estaba encantada con su visión. Pero la vió también el dueño de la laguna, El Gran Anaconda, quien emergió de las profundidades, enamorándose de la virgen y atrayéndola hacia si. En el lago, María Lionza y la poderosa serpiente celebraron una comunión espiritual y mística. Cuando su padre descubrióesta unión, intentó separarlos. Entonces la Anaconda fue castigada, creció y se hizo enorme hasta que llego a abarcar toda la laguna, y estalló provocando una gran inundación que arrasó con la aldea y su gente. De esta forma la bella muchacha se convirtió en la dueña del agua, protectora de los peces y más tarde extendió sus poderes sobre la naturaleza, la flora y la fauna silvestre. Asi nació laDiosa de la naturaleza y de la fertilidad de los campos y los Humanos.

Esta Diosa presenta un conjunto de atributos que se reflejan hacia el ambiente,
la naturaleza y la mujer como un todo, como una unidad, entre estos existe una unión
entre la madre, la mujer y lo femenino. En torno a Maria Lionza podemos ver que giran
dos signos muy importantes para establecer una identidad y que vemosreflejados en otras
mitologías: el lago (el agua que representa el flujo de la creación, la purificación y el
renacimiento del Ser Humano) y la serpiente (símbolo del submundo, pero arquetipo también del rejuvenecimiento, de la sabiduria, la curación y la regeneración, de la dualidad del bien y del mal).
Físicamente se representa a Maria Lionza como una mujer con musculatura atlética,...