Mitos y creencias de algunas partes de Venezuela

La tradición andina es muy rica en cuanto a sus prácticas fúnebres. Esta entrega del especial "Cuando la muerte nos visita", trata precisamente esas usanzas que forman parte del imaginario popular tachirense, y que se ponen en práctica regularmente en los distintos puntos de nuestra geografía para dar un último homenaje al ser querido que nos precedió en la partida hacia la eternidad.

ElNovenario

Posterior al entierro, la familia se reúne ininterrumpidamente por nueve días para llevar a cabo El Novenario, en el que se rezan un conjunto de oraciones -repetidas sistemáticamente-, incluyendo el rosario y la lectura de la Palabra, bajo la guía de una persona conocida como ‘rezandero'. Estos rezos son muy importantes porque se cree que durante estos nueve días existe aún la presenciadel ánima del difunto en la casa y con ellos se le ayuda a encontrar su camino hacia la eternidad con la bendición de Dios.

Otras creencias

Debajo del ataúd, se coloca un vaso con agua que permanece nueve noches sin cambiarla, para indicar que si al momento de fallecer, la persona murió con sed, viene a tomar agua de allí. El agua va disminuyendo a medida que pasan los días y la que quedaen el vaso después de las nueve noches.

Pies adelante

"Entre las creencias que he escuchado, es que cuando sacan a la persona de la iglesia con los pies para adelante, se lleva con él mucha más gente de la familia o de la cuadra donde vivía.

Amarrar los pies

"Dicen que cuando meten la foto de alguien dentro de la urna, esa persona, al poco tiempo muere. Cuando matan a alguien, leamarran los pies para que atrapen el asesino.

Cerrar las puertas

"Dicen que es malo barrer cuando se está en el velorio, al igual que tampoco se pueden cerrar las puertas de donde está el muerto porque uno no los deja descansar. Tampoco se les puede dejar solos en toda la noche porque dicen que se los lleva el diablo".

No traerse nada

"Una de las cosas que dicen que es bastante malo, estraerse alguna cosa del entierro para la casa, una flor o algo así. Lo que más se escucha es que no se debe barrer ni sacar el muerto de la iglesia de cabeza, sino con los pies adelante.

http://diariodelosandes.com/content/view/58673/


Desde entonces se le rinde culto y de los poblados más lejanos del páramo merideño, bajan desde la madrugada del 29 de diciembre hombres, viejos y niños,descalzos, con las caras pintadas de una unción negra, vestidos de negros y con una capa roja, sombrero de cogollo coloridamente decorado, lentes y un trabuco con el que hacen explotar pólvora, formando un ejercito que reúne a más de 3 mil negros, estos salen en procesión quemando pólvora y acompañando al Santo en procesión hasta la iglesia de la plaza, donde el mismísimo arzobispo oficia una misa, loacompañan también los Giros, que son grupos de baile ataviados de uniformes coloridos y unos sombreros floreados que van acompañados de música de violines, al culminar la misa todos los negros emiten una descarga a unísono de la pólvora que hace retumbar al pueblo y el Santo venerado se queda en la iglesia. San Benito es muy querido en esta zona, ese día en las puertas de las casas se saca al santoy se coloca en pequeños altares iluminados y llenos de flores, así al pasar los negros le descargan pólvora a cada imagen de Santo que encuentran a su paso. Los habitantes de la zona creen profundamente en San Benito y durante todo el año se preparan para pagar sus promesas en esta fecha cuando la celebración engrandece al pueblo que es visitado por incontables cantidades de personas.

Fuente:http://www.venezuelatuya.com/tradiciones/tradiciones_navidenas.htm

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