Mitos

EOS
a. Cuando termina cada noche, Eos, la de los dedos rosados y la túnica de color de
azafrán, hija de los titanes Hiperión y Tía, se levanta de su lecho en el oriente, monta en su
carro tirado por los caballos Lampo y Faetonte y se dirige al Olimpo, donde anuncia la
aproximación de su hermano Helio. Cuando aparece Helio se convierte en Hémera y lo
acompaña en su viaje hasta que, comoHesperia, anuncia su llegada, sanos y salvos, a las
costas occidentales del océano206.
b. Afrodita se enojó en una ocasión al encontrar a Ares en el lecho de Eos y la maldijo
con un deseo constante de los mortales jóvenes, a los que inmediatamente comenzó a seducir
uno tras otro secreta y vergonzosamente. El primero fue Orion, el siguiente Céfalo, y luego
Clito, nieto de Melampo; aunque se casócon Astreo, que pertenecía a la raza de los Titanes y
con quien tuvo no sólo a los vientos norte, oeste y sur, sino también a Eósforo y, según dicen
algunos, a todas las otras estrellas del firmamento207.
c. Finalmente, Eos se llevó a Ganimedes y Titono, hijos de Tros o Ilo. Cuando Zeus le
quitó a Ganimedes, ella le suplicó que concediera a Titono la inmortalidad, a lo que él asintió.
Pero Eosse olvidó de pedir también la juventud perpetua, don que consiguió Selene para
Endimión, y Titono se hacía cada día más viejo, más canoso y más encogido, su voz se hizo
chillona y cuando Eos se cansó de cuidarle lo encerró en su dormitorio, donde se convirtió en
una cigarra208.
*
1. La doncella de la Aurora era una fantasía helena aceptada de mala gana por los
mitógrafos como Titánide de lasegunda generación; su carro de dos caballos y su anuncio de
la llegada del sol son alegorías más bien que mitos.
2. Los amoríos constantes de Eos con jóvenes mortales son también alegorías: la aurora
trae a los amantes de medianoche una renovación de la pasión erótica y es el momento en que
más habitualmente los hombres mueren de fiebre. La alegoría de su unión con Astreo es
sencilla: lasestrellas se funden con la aurora en el oriente y Astreo, el viento del amanecer,
sopla como si fuera su emanación. Luego, porque se sostenía que el viento era un agente
fertilizante, Eos se convirtió en la madre por Astreo, del Lucero del Alba, que quedaba solo en
el firmamento. (Astreo era otro nombre de Céfalo, de quien también se dice que engendró con
ella al Lucero del Alba.) De ello sededucía filosóficamente que, puesto que el Lucero de la
Tarde es idéntico al Lucero de la Mañana, y puesto que el Atardecer es la última aparición de
la Aurora, todas las estrellas tienen que haber nacido de Eos, y por lo tanto todos los vientos
tienen que ser el viento de la aurora. Pero esta alegoría se contradice con el mito de la
creación de Bóreas por la diosa Luna, Eurínome (véase 1.1).
3.En el arte griego Eos y Hémera son personajes indistinguibles. El alegorista hace que
Titono signifique «una concesión de prolongarse» (de teiño y oñe), referencia a la prolongación
206 Homero: Odisea v.i y xxiii.244-6; Teócrito: Idilios ii.148.
207 Apolodoro: i.4.4; Homero: Odisea xv.250; Hesíodo: Teogonía 378-82.
208 Escoliasta sobre Apolonio de Rodas: iii.115; Himno homérico a Afrodita218-38; Hesíodo:
Teogonía 984; Apolodoro: iii.12.4; Horacio: Odas iii.20; Ovidio: Fasti i.461.
Los mitos griegos I Robert Graves
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de su vida por petición de Eos, pero es probable que sea más bien una forma masculina del
nombre de Eos, Titoné —de tito, «día» (Tzetzes: Sobre Licofrón 941) y one, «reina»— y que
haya significado «compañero de la Reina del Día». Las cigarras entran en actividadtan pronto
como aumenta el calor del día, y la cigarra de oro era un emblema de Apolo como el dios Sol
entre los colonos griegos de Asia Menor.

ERECTEO Y EUMOLPO
a. El rey Pandión murió prematuramente de pesar cuando supo lo que le había
acontecido a Procne, Filomela e Itis. Sus hijos mellizos compartieron la herencia: Erecteo fue
rey de Atenas y Butes sirvió como sacerdote de Atenea y...