Mixtura (Apuntes Sobre El Portuñol)

MIXTURA

“En busca del diálogo transformador y la unión liberadora”

Dedicado a Marquitos, compañero comprometido de lucha y motivador de este artículo; y a Lorena y Alejo, con quienes aprendo y comparto esta hermosa lengua.

Tal vez ya hayas visto la película AVATAR, fue luego de verla que elegí la introducción para este artículo. Se trata de una producción cinematográficaestadounidense, en la cual se produce una versión invertida de la “Maldición de Malinche”. Quien se “da vuelta” en esta oportunidad no es un nativo, sino un propio invasor de la raza humana que se une a la causa de los pueblerinos homaticayas, clan que habita en Pandora, luna del planeta Polifemo...
La trama trata acerca de un pueblo de otro planeta que se resiste a ser desterrado y arrebatado de sutesoro más grande: su identidad y cultura.
Salvando todas las críticas y derivaciones que puedan desprenderse de la imagen que se trata de exponer del “héroe americano”, líder ético y moral, de beneplácito divino; rescato el valor de esta película por el aporte pedagógico que sustenta, en tanto permite el abordaje de cuestiones Éticas y de los Derechos Humanos, en temas como el respeto a lasotras culturas, el mestizaje, la identidad y alteridad, el respeto a la naturaleza, entre otros; razón por la cual te recomiendo mirarla (a las niñas y niños les encanta).
En pleno siglo XXI seguimos creyendo en la existencia de culturas superiores e inferiores. Continuamos pensando que existen personas “cultas” y personas “sin cultura” (!!!). Creemos que cuanto más occidentales nos volvemos ymás estandarizados y homogeneizados somos, más “alta” y desarrollada es entonces nuestra cultura. (cualquier similitud con la realidad, es pura hipocresía…).
El tema que me convoca hoy (desde hace ya un largo tiempo en realidad) y a través del cual quiero lograr una reflexión junto a ti, es acerca del respeto a la cultura, la defensa de ese gran tesoro que poseemos los humanos y la lucha contratoda forma de invasión e imposición cultural que atente contra su integridad. Particularmente, pienso aterrizarlo en un hecho concreto y a la vez profundo como lo es la cuestión del portuñol, dialecto hablado en nuestro país en la zona de frontera con Brasil; y su tratamiento en las instituciones educativas.
Analizaremos este tema desde cuatro dimensiones distintas a saber:
a) historia;b) invasión cultural y cultura dominante; c) cambio de perspectiva y d) rol docente y política lingüística de la ANEP.


Un poco de historia…


Durante los siglos XVIII y XIX, personas provenientes de Portugal y Brasil, ocuparon lo que hoy es nuestro territorio fronterizo con Brasil. Todo lo que estaba al norte del Río Negro y sobre la zona noreste del país, se hallaba teñido de lacultura propia de estos pobladores. Cuando en 1830 se fijaron los límites del territorio uruguayo, los actuales departamentos fronterizos con Brasil estaban poblados exclusivamente por brasileños. Esto delata que, al contrario de lo que se piensa comúnmente, el portugués no avanza en nuestro territorio, sino que ya estaba en él y la lengua española se superpuso posteriormente. Aunque suene un tantoparadójico, es la propia lengua española la que viene a invadir e imponerse dentro del Uruguay a sus propios pobladores…
El español en la frontera se impone por medio de las instituciones -especialmente la escuela pública- de forma coercitiva, desconociendo la particularidad de la región. Se instala de un modo autoritario, argumentando la necesidad del fortalecimiento del Estado-Nación, quecontrole y evite el posible avance de las fuerzas extranjeras por medio del debilitamiento de la “cultura uruguaya”, que poco tenía de común con la cultura del sur, y el “entrometimiento” de una cultura “invasora”, que como dijimos, hacia más de un siglo que estaba ya asentada en estas tierras.
La reforma vareliana jugó un papel trascendental en esta cruzada, ya que supo aprovechar el estado de...