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Páginas: 6 (1395 palabras)
Publicado: 14 de junio de 2010
Antropología Filosófica
Integrantes: Juan Pablo Pereira
Susana Santibáñez R.
Elena Vilugrón M.
Tesis
Para comprender de mejor forma la antropología filosófica, debemos estudiar sus inicios históricos, es decir, como nace y se desarrolla esta ciencia.
Podemos definir la Antropología Filosófica significa el conocimiento del hombre a la luz de la filosofía.
La antropologíafilosófica considera al hombre completo (alma y cuerpo) desde las causas radicales de la entidad propia del hombre, o sea, una sabiduría acerca del hombre (antroposofía)
Las preguntas fundamentales que se hace la Antropología Filosófica son:
¿Qué es el hombre?
¿Cómo surgió el hombre’
Historia
La antropología filosófica tiene su origen de dos ramas muy distintas una base naturalista queestudia las diferencias físicas humanas y una base comparativa de pueblos situados al margen de Europa medieval todo esto en el marco del libro Histoire Naturelle de Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon (1749).
Pero ¿quien fue Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon?, vivio de 7 de septiembre de 1707 al 16 de abril de 1788, naturalista, botánico, matemático, biólogo, cosmólogo y escritor francés.Su obra de mayor relevancia fue libro Histoire Naturelle ya anteriormente citado.
Después en el siglo XIX la antropología general incluía un espectro bastante amplió, desde la paleontología del cuaternario al folclore europeo, incluyendo el estudio comparativo de las culturas. Por lo mismo anteriormente mencionado se necesito la ayuda de la historia, es ahí donde entra en juego la HistoriaNatural y el historicismo cultural alemán que se propuso el estudio científico de la historia de la diversidad humana, cuestión esencial si queremos llegar a entenderla. Luego de la aparición de los modelos evolucionistas y el método científico en las ciencias naturales, muchos autores pensaron que los fenómenos históricos seguirían pautas deducibles a través de su evolución.
El comienzo de laautonomía de la antropología como disciplina, alejándose así de las ciencias naturales, coincide con el auge del pensamiento ilustrado y posteriormente del positivista que eleva la razón como una capacidad distinta de los seres humanos. Posteriormente su desarrollo se pudo vincular al colonialismo europeo derivado de la revolución industrial.
La antropología de campo empezó a tener bases profesionalesen Estados Unidos en el último tercio del s. XIX, a partir del Bureau of American Ethnology y de la Smithsonian Institution. El antropólogo alemán Franz Boas, inicialmente vinculado a este tipo de tarea, institucionalizó académica y profesionalmente la Antropología en Estados Unidos. En la Gran Bretaña victoriana, Edward Burnett Tylor y posteriormente autores como Rivers y más tarde Malinowski yRadcliffe-Brown desarrollaron un modelo profesionalizado de Antropología académica. Lo mismo sucedió en Alemania en los años 1920 y 1930, en donde se funda como una escuela de pensamientos, de filósofos, antropólogos y sociólogos. Este movimiento tuvo una influencia decisiva en el panorama intelectual alemán del siglo XX. Sus principales representantes fueron Max Scheler (1874-1928), HelmuthPlessner (1892-1985) y Arnold Gehlen (1904-1976).
Históricamente hablando, el proyecto de Antropología general se componía de cuatro ramas: la lingüística, la arqueología, la antropología biológica y la antropología social, referida esta última como antropología cultural o etnología en algunos países. Estas últimas ponen especial énfasis en el análisis comparado de la cultura —término sobre el que noexiste consenso entre las corrientes antropológicas—, que se realiza básicamente por un proceso trifásico, que comprende, en primera instancia, una investigación de gabinete; en segundo lugar, una inmersión cultural que se conoce como etnografía o trabajo de campo y, por último, el análisis de los datos obtenidos mediante el trabajo de campo.
Antropología
Ciencia integradora que estudia al...
Integrantes: Juan Pablo Pereira
Susana Santibáñez R.
Elena Vilugrón M.
Tesis
Para comprender de mejor forma la antropología filosófica, debemos estudiar sus inicios históricos, es decir, como nace y se desarrolla esta ciencia.
Podemos definir la Antropología Filosófica significa el conocimiento del hombre a la luz de la filosofía.
La antropologíafilosófica considera al hombre completo (alma y cuerpo) desde las causas radicales de la entidad propia del hombre, o sea, una sabiduría acerca del hombre (antroposofía)
Las preguntas fundamentales que se hace la Antropología Filosófica son:
¿Qué es el hombre?
¿Cómo surgió el hombre’
Historia
La antropología filosófica tiene su origen de dos ramas muy distintas una base naturalista queestudia las diferencias físicas humanas y una base comparativa de pueblos situados al margen de Europa medieval todo esto en el marco del libro Histoire Naturelle de Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon (1749).
Pero ¿quien fue Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon?, vivio de 7 de septiembre de 1707 al 16 de abril de 1788, naturalista, botánico, matemático, biólogo, cosmólogo y escritor francés.Su obra de mayor relevancia fue libro Histoire Naturelle ya anteriormente citado.
Después en el siglo XIX la antropología general incluía un espectro bastante amplió, desde la paleontología del cuaternario al folclore europeo, incluyendo el estudio comparativo de las culturas. Por lo mismo anteriormente mencionado se necesito la ayuda de la historia, es ahí donde entra en juego la HistoriaNatural y el historicismo cultural alemán que se propuso el estudio científico de la historia de la diversidad humana, cuestión esencial si queremos llegar a entenderla. Luego de la aparición de los modelos evolucionistas y el método científico en las ciencias naturales, muchos autores pensaron que los fenómenos históricos seguirían pautas deducibles a través de su evolución.
El comienzo de laautonomía de la antropología como disciplina, alejándose así de las ciencias naturales, coincide con el auge del pensamiento ilustrado y posteriormente del positivista que eleva la razón como una capacidad distinta de los seres humanos. Posteriormente su desarrollo se pudo vincular al colonialismo europeo derivado de la revolución industrial.
La antropología de campo empezó a tener bases profesionalesen Estados Unidos en el último tercio del s. XIX, a partir del Bureau of American Ethnology y de la Smithsonian Institution. El antropólogo alemán Franz Boas, inicialmente vinculado a este tipo de tarea, institucionalizó académica y profesionalmente la Antropología en Estados Unidos. En la Gran Bretaña victoriana, Edward Burnett Tylor y posteriormente autores como Rivers y más tarde Malinowski yRadcliffe-Brown desarrollaron un modelo profesionalizado de Antropología académica. Lo mismo sucedió en Alemania en los años 1920 y 1930, en donde se funda como una escuela de pensamientos, de filósofos, antropólogos y sociólogos. Este movimiento tuvo una influencia decisiva en el panorama intelectual alemán del siglo XX. Sus principales representantes fueron Max Scheler (1874-1928), HelmuthPlessner (1892-1985) y Arnold Gehlen (1904-1976).
Históricamente hablando, el proyecto de Antropología general se componía de cuatro ramas: la lingüística, la arqueología, la antropología biológica y la antropología social, referida esta última como antropología cultural o etnología en algunos países. Estas últimas ponen especial énfasis en el análisis comparado de la cultura —término sobre el que noexiste consenso entre las corrientes antropológicas—, que se realiza básicamente por un proceso trifásico, que comprende, en primera instancia, una investigación de gabinete; en segundo lugar, una inmersión cultural que se conoce como etnografía o trabajo de campo y, por último, el análisis de los datos obtenidos mediante el trabajo de campo.
Antropología
Ciencia integradora que estudia al...
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