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Páginas: 2 (288 palabras)
Publicado: 13 de diciembre de 2012
“CÁRCEL Y FÁBRICA”
Los orígenes del Sistema Penitenciario
(Siglos XVI-XIX)
De la lectura de la parte segunda escrita por Massimo Pavarini titulada , ubicada en el libro “Cárcel yFábrica”, enmarcándose el desarrollo económico, marginalidad y política de control social durante la era jacksoniana, se desglosa que la América del siglo XVIII careció de una política socialverdadera y prescindió de la presencia de alternativas de subterfugio al respecto; existiendo como única vía de solución a la miseria la encausada a perspectivas de tipo religioso, vinculadaa posturas rígidas para la consecución de un orden social estático y de un particular sentido de comunidad. Razón por la que la institución influyente, con perfil de caridad individual en elproceso de condicionamiento a la pobreza, fue la iglesia protestante.
Se afirmaba que la presencia del pobre era una oportunidad que la providencia ofrecía a la humanidad para que éstaa través de la caridad pudiera redimirse. La concepción del pauperismo era extendida e interna a la comunidad. Surgiendo clasificaciones para diferenciar entre pobreza culpable y noculpable, desocupación voluntaria e involuntaria; y al mismo tiempo emergiendo la ayuda a los pobres a través de la utilización de medios no institucionales y no segregativos.
En la sociedadcolonial se producía una legislación tendiente a limitar la vagancia. No obstante, la interrelación social -con un profundo sentimiento comunitario y una jerarquización del orden social- comoreacción al problema de la marginalidad se dio a partir de las pequeñas comunidades agrícolas, acentuándose el proceso de homogeneidad cultural, siendo su efecto la impenetrabilidad social.El mecanismo principal de control social fue la familia colonial –propia de una comunidad agrícola territorialmente estable-, convirtiéndose en el agente de control de toda la sociedad.
Los orígenes del Sistema Penitenciario
(Siglos XVI-XIX)
De la lectura de la parte segunda escrita por Massimo Pavarini titulada , ubicada en el libro “Cárcel yFábrica”, enmarcándose el desarrollo económico, marginalidad y política de control social durante la era jacksoniana, se desglosa que la América del siglo XVIII careció de una política socialverdadera y prescindió de la presencia de alternativas de subterfugio al respecto; existiendo como única vía de solución a la miseria la encausada a perspectivas de tipo religioso, vinculadaa posturas rígidas para la consecución de un orden social estático y de un particular sentido de comunidad. Razón por la que la institución influyente, con perfil de caridad individual en elproceso de condicionamiento a la pobreza, fue la iglesia protestante.
Se afirmaba que la presencia del pobre era una oportunidad que la providencia ofrecía a la humanidad para que éstaa través de la caridad pudiera redimirse. La concepción del pauperismo era extendida e interna a la comunidad. Surgiendo clasificaciones para diferenciar entre pobreza culpable y noculpable, desocupación voluntaria e involuntaria; y al mismo tiempo emergiendo la ayuda a los pobres a través de la utilización de medios no institucionales y no segregativos.
En la sociedadcolonial se producía una legislación tendiente a limitar la vagancia. No obstante, la interrelación social -con un profundo sentimiento comunitario y una jerarquización del orden social- comoreacción al problema de la marginalidad se dio a partir de las pequeñas comunidades agrícolas, acentuándose el proceso de homogeneidad cultural, siendo su efecto la impenetrabilidad social.El mecanismo principal de control social fue la familia colonial –propia de una comunidad agrícola territorialmente estable-, convirtiéndose en el agente de control de toda la sociedad.
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