Modalidad Gregoriana

MODALIDAD GREGORIANA:
DE LOS MODOS ARCAICOS AL
OCTOECHOS.
INTRODUCCIÓN
El repertorio de canto gregoriano se encuentra establecido sobre un sistema de
ordenación escalístico denominado octoechos. Este sistema está basado en ocho modos,
que detallaré más adelante en mi trabajo.
A finales del siglo VIII, la unificación de la liturgia cristiana, basada en su mayoría en
los ritos franco y romano, diopaso a la creación de un nuevo repertorio musical, con
aspectos de ambas liturgias, donde se clasifican las piezas según un orden melódico.
Una evidencia de esto se puede apreciar en el Tonario de Saint-Riquier, ca.799, que
constata la existencia, en esta época, de piezas que, ordenadas por modos, coinciden con
las que a partir del siglo X transmiten los manuscritos.
Pero no todo el repertorio queconocemos se atiene a las reglas de este sistema, ya que
la liturgia cristiana se remonta desde los siglos III-IV, de manera que existen
muchísimas piezas que no cuadran dentro del sistema de los ocho modos. Los teóricos
del siglo X se empeñaron en sistematizar y encuadrar en este mecanismo todas las
piezas, incluso modificándolas para este menester, pero la tradición oral de la música
provocóque muchas continuaran con sus características más antiguas.
Es objetivo de este trabajo aclarar de forma sencilla la evolución de las composiciones
para de esta manera comprender el porqué de insuficiencia del octoechos para clasificar
las piezas gregorianas.

LOS MODOS ARCAICOS
Las melodías más antiguas, o que conforman las piezas más cercanas a los orígenes de
la liturgia cristiana, se basabanen una sola nota estructural, que servía tanto de nota
final como de cuerda de recitado melódico, o dominante. La amplitud de las melodías es
menor, eran cantos más cercanos a la cantilación. En estos cantos la expresión y
melodía que se realizaba en la interpretación a través de los textos era muy importante.
Las puntuaciones, acentos de las palabras, etc, marcaban movimientos melódicos hoy en
díainmaterializables, que aumentaban la difusión de la palabra sagrada.
Dependiendo de acentuación al agudo y de la puntuación al grave se podían distinguir
tres modos, o cuerdas madre:
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Modo arcaico de Do: se da cuando el adorno superior se encuentra a distancia de
tono y el inferior a distancia de semitono (Si-Do-Re).

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Modo arcaico de Re: el adorno superior está a un tono, al igual que elinferior
(Do-Re-Mi).

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Modo arcaico de Mi: en este caso el adorno superior es el que se encuentra a
distancia de semitono y el inferior a distancia de tono (Re-Mi-Fa).

Debemos tener en cuenta que la nomenclatura es de valor relativo, esto es, un Si que va
a Do, equivaldría a un Mi que va a Fa. O, por ejemplo, La cuerda madre de Re, también
se puede aplicar cuando la nota final es Sol, ya entre susdos notas de adorno, La por
arriba y Fa por abajo, hay un tono de distancia.
Cada uno de los tres modos arcaicos tienen inherentes a los mismos, una fórmula
melódica, la cual es muy importante, ya que dan a conocer el modo. Esta fórmula se
conoce como célula madre.
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Modo de Do: Sol – La – Do.

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Modo de Re: La – Do – Re.

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Modo de Mi: Do – Re – Mi.

En general se usaban para la entonacióninterpretándose en sentido ascendente, pero
también se puede encontrar en sentido inverso, para puntuar el discurso al grave.

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EVOLUCIÓN HACIA LA BIPOLARIZACIÓN
La acentuación de las palabras fue provocando el ascenso de la melodía, de manera que
esta se mueve en torno a otra nota que no es la finalis del modo, de manera que se crea
una segunda nota importante por la que transcurre la melodía.Al final siempre caerá al
grave en las puntuaciones textuales, o para finalizar la pieza. Pero comienza a crearse
melodías de mayor amplitud, donde existen dos polos importantes.
Algunos teóricos del siglo XX han querido estructurar estas células madre en escalas,
pero, en la mayoría de los casos, las piezas no recogen todos los grados de las mismas.
También se ha buscado la semejanza con la...