Modernidad Liquida
Páginas: 5 (1237 palabras)
Publicado: 8 de agosto de 2012
2.1. CONCLUSIONES:
1. 2. 3.
' , ,,
La Filosofía
Sacar las ideas COMUNES (en losdivérsos autores) sobre la posibilidad de una filosofía latinoamericana y argentina. Sumar los argumentos para OPONERSE a tal posibilidad. Armar un debate en el interior de cada grupo y preparar un debate general, defendiendo con argumentos y propuestas ambas posturas: .
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y el mundo en • • que uunmossÓ:
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0.0
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buscar material Complementario (autores citados) proponerternas Y ejemplosctelas diversas posiciones
o
asumir posición personal y ensayar algunas propuestas dé reflexión autónoma. relacionar los problemas que caracterizan a nuestra realidad .oon las posibilidades d.e 1(1 ñlosoña de contribuir a su esclarecimiento y re-solu. ción.
o,, .' o, o o ,o o, o
Mundocontemporáneo: riquezas y contradicciones
1.1. ¿En qué mundo vivimos? Este parece ser el gran interrogante que pone en movimiento una marcha plural de interrogantes que nos sobresaltan. ¿Qué vida podemos vivir? ¿En dónde estamos ubicados? ¿Cuáles son los parámetros que nos permiten establecer las referencias y las distancias, los criterios de medida y los patrones de conducta? ¿Vale 'la pena vivir lavida tal como nos ha tocado vivirla? ¿Cuánto es fruto de nuestro esfuerzo y cuánto es el resultado del azar? ¿Qué es, en suma, la realidad que nos rodea y qué significa cada uno de los elementos que la constituye?
1.2. Vivimos una realidad fragmentada. Nosotros mismos somos un complejo rompecabezas con serias dificultades para poder "armarnos" (constituirnos) y nos asumimos como una trama complejade multicolores piezas que no logran engarzarse para conformar la unidad que necesitamos recuperar para sobrevivir. Partes de nosotros parecen tironeadas por demandas irreconciliables e igualmente válidas. Somos un puzzle antropológico (mezcla de perplejidad, enredo, embrollo, acertijo) y jugamos dos alternativas antagónicas -como en otros momentos de crisis históricas-: o bien optamosinconscientemente por refugiarnos en la inconsciencia del desorden y del caos ("nada tiene fundamento absoluto, todo precede en última instancia de lo sin nombre, de lo sin forma ... ", ¿qué nos queda sino un deliberado escepticismo?); o bien multiplicamos los esfuerzos por encontrar el rumbo, determinar la ruta, dar con la pieza clave que pueda ayudarnos a re-construir la trama ... 1.3. Pero la realidad quenos rodea, lo-que-no-somos-nosotros; lo ajeno, lo que nos enfrenta, también se nos muestra con las mismas características: ser y no ser, mostrarse y ocultarse, definirse y simular; conjunto aluvional, escurridizo, plural que rehúye de la arquitectónica
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"rejá.ciC;n~ri los problemas que'cllracterizan a los seres humanos en general contes que puedan acontecemos a nosotros en particular.¿,Cuál
es la respuesta de la filosofía? ¿Cuáles son sus interrogantes?
,",
.. !
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presencia de un cuadro, una escultura o una só~id.a co.ns~rucción y s~ asocia al collage o al videoclips (= collage electrónico: rmagenes mOVIdas de objetos en varias capas espaciales): la multiplicidad se meta~or fosea en la danza frenética de las imágenes, los colores, los sonidos, las figuras,los contornos, el aluvión de información, las palabras, el ruido, la superposición caótica de elementos; división, simultaneidad, fragmentación, transformaciones geométricas, fusión y disolu~ión de imágenes ... Y, al mismo tiempo: el mensaje cifrado, la dud~, el. mter.rc: gante, la polivalencia interpretativa, la equivocidad, el misteno.. VIVImos frente a una realidad que goza en exhibirse en todassus dimensiones (nunca hemos estado más comunicados, saturados de imágenes y de canales informativos.. .) y al mismo tiem~ pad~ce el n revelarnos su sentido, en permanecer cerrada, oculta, índescífrable, ajena ...
la vocación educativa y cultural que pretende llegar a todos los niveles, la riqueza comunicacional e informativa, el ejercicio de la democracia representativa (como sistema de...
1. 2. 3.
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La Filosofía
Sacar las ideas COMUNES (en losdivérsos autores) sobre la posibilidad de una filosofía latinoamericana y argentina. Sumar los argumentos para OPONERSE a tal posibilidad. Armar un debate en el interior de cada grupo y preparar un debate general, defendiendo con argumentos y propuestas ambas posturas: .
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y el mundo en • • que uunmossÓ:
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buscar material Complementario (autores citados) proponerternas Y ejemplosctelas diversas posiciones
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asumir posición personal y ensayar algunas propuestas dé reflexión autónoma. relacionar los problemas que caracterizan a nuestra realidad .oon las posibilidades d.e 1(1 ñlosoña de contribuir a su esclarecimiento y re-solu. ción.
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Mundocontemporáneo: riquezas y contradicciones
1.1. ¿En qué mundo vivimos? Este parece ser el gran interrogante que pone en movimiento una marcha plural de interrogantes que nos sobresaltan. ¿Qué vida podemos vivir? ¿En dónde estamos ubicados? ¿Cuáles son los parámetros que nos permiten establecer las referencias y las distancias, los criterios de medida y los patrones de conducta? ¿Vale 'la pena vivir lavida tal como nos ha tocado vivirla? ¿Cuánto es fruto de nuestro esfuerzo y cuánto es el resultado del azar? ¿Qué es, en suma, la realidad que nos rodea y qué significa cada uno de los elementos que la constituye?
1.2. Vivimos una realidad fragmentada. Nosotros mismos somos un complejo rompecabezas con serias dificultades para poder "armarnos" (constituirnos) y nos asumimos como una trama complejade multicolores piezas que no logran engarzarse para conformar la unidad que necesitamos recuperar para sobrevivir. Partes de nosotros parecen tironeadas por demandas irreconciliables e igualmente válidas. Somos un puzzle antropológico (mezcla de perplejidad, enredo, embrollo, acertijo) y jugamos dos alternativas antagónicas -como en otros momentos de crisis históricas-: o bien optamosinconscientemente por refugiarnos en la inconsciencia del desorden y del caos ("nada tiene fundamento absoluto, todo precede en última instancia de lo sin nombre, de lo sin forma ... ", ¿qué nos queda sino un deliberado escepticismo?); o bien multiplicamos los esfuerzos por encontrar el rumbo, determinar la ruta, dar con la pieza clave que pueda ayudarnos a re-construir la trama ... 1.3. Pero la realidad quenos rodea, lo-que-no-somos-nosotros; lo ajeno, lo que nos enfrenta, también se nos muestra con las mismas características: ser y no ser, mostrarse y ocultarse, definirse y simular; conjunto aluvional, escurridizo, plural que rehúye de la arquitectónica
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"rejá.ciC;n~ri los problemas que'cllracterizan a los seres humanos en general contes que puedan acontecemos a nosotros en particular.¿,Cuál
es la respuesta de la filosofía? ¿Cuáles son sus interrogantes?
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presencia de un cuadro, una escultura o una só~id.a co.ns~rucción y s~ asocia al collage o al videoclips (= collage electrónico: rmagenes mOVIdas de objetos en varias capas espaciales): la multiplicidad se meta~or fosea en la danza frenética de las imágenes, los colores, los sonidos, las figuras,los contornos, el aluvión de información, las palabras, el ruido, la superposición caótica de elementos; división, simultaneidad, fragmentación, transformaciones geométricas, fusión y disolu~ión de imágenes ... Y, al mismo tiempo: el mensaje cifrado, la dud~, el. mter.rc: gante, la polivalencia interpretativa, la equivocidad, el misteno.. VIVImos frente a una realidad que goza en exhibirse en todassus dimensiones (nunca hemos estado más comunicados, saturados de imágenes y de canales informativos.. .) y al mismo tiem~ pad~ce el n revelarnos su sentido, en permanecer cerrada, oculta, índescífrable, ajena ...
la vocación educativa y cultural que pretende llegar a todos los niveles, la riqueza comunicacional e informativa, el ejercicio de la democracia representativa (como sistema de...
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