Moniotero

Metafísica
Denominamos así a toda construcción sistemática doctrinal, a toda idea,
&c., que, partiendo, sin duda, de un fundamento empírico lo transforma en
una dirección, preferentementesustancialista, tal que la unidad abstracta
(es decir, «no-dramatizada», como ocurre en el caso de las construcciones
mitológicas) así obtenida queda situada en lugares que están más allá de
todaposibilidad de retorno racional al mundo de los fenómenos (ejemplos
de ideas metafísicas, en este sentido, son: Alma, Dios, Mundo como
realidad total, Materia en el sentido del monismo, Espíritu AbsolutoFilosofía inadministrada
Platón fue el fundador de la Academia y, con ella, de un método
característico de filosofar: el método dialéctico. Platón, en la Academia,
instituyó el método formal deproceder de una filosofía que, hasta
entonces, se había manifestado «informalmente» en la plaza pública, como
«filosofía mundana». Sócrates es la encarnación más pura de este modo
«mundano» defilosofar. Esta misma filosofía mundana inspira, desde su
propio ejercicio, la conveniencia de crear instituciones (o de reutilizar
instituciones ya establecidas, incluyendo aquí la casa de Calias) comoespacios capaces de favorecer y desarrollar su propia vida. La
«institucionalización» de la filosofía abriría una dialéctica en virtud de la
cual la «conveniencia» llevaría aparejada una«inconveniencia» de alcance
muy diverso y, en el límite, la de-generación de la filosofía, a partir
precisamente del cierre «sobre sí misma» (o, lo que es lo mismo, a partir
de su alejamiento de la filosofíamundana del presente). A este «cierre
sobre sí misma» podrá llegar de muchas maneras: 1) Por el dogmatismo.
2) Por el engolfamiento en su propia tradición histórica. Estas dos vías
permitirán hacercreer a la filosofía institucionalizada que ella.

Tolerancia / Libertad personal
 

La libertad de opinión (de prensa, de cátedra, &c.) es una de las reivindicaciones tradicionales de la...