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El sujeto y el poder
Michel Foucault
Revista Mexicana de Sociología, Vol. 50, No. 3. (Jul. - Sep., 1988), pp. 3-20.
Stable URL:
http://links.jstor.org/sici?sici=0188-2503%28198807%2F09%2950%3A3%3C3%3AESYEP%3E2.0.CO%3B2-A
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http://www.jstor.org
Wed Nov 7 12:54:512007

El sujeto y el poder
LlICHEL. FOUCAULT *

Las i d ~ a s
que me gustaría discutir aquí no representan ni una teoría ni
una metodología.
Quisiera decir, antes que nada, cuál ha sido la meta de mi trabajo
durante los últimos veinte aiíos. No ha consistido en analizar los fenómenos del poder ni en elaborar los fundamentos de tal análisis. Mi objetivo, por el contrario, ha consistidoen crear una historia de los diferentes
modos de subjetivación del ser humano en nuestra cultura. Me he ocupado, desde este punto de vista, de tres modos de objetivación que transforman n. los seres humanos en sujetos.
Primero están los modos de im-estigación que tratan de otorgarse a sí
mismos e1 estatus de ciencia; por ejemplo. la objetivación del sujeto hablante en E grmnmaire géne'rale, lafilología y la lingüística. O bien, en
a
productivo, del sujeto que
este primer modo, la objetivación del s ~ ~ j e t o
trabaja, en el análisis de la riqueza y de la economía. 0. un tercer ejemplo, la objetivación del mero hecho de eqtar vivo en la historia natural o
en la bjclogia.
En la segunda parte de mi obra, estudié la objetivación del sujeto en
lo que 11~~111aré "prácticasdivisorias". El sujeto se encuentra dividido
las
en su interior o dividido de los otros. Este proceso lo objetiva. Algunos
ejemplos son el loco y- el cuerdo, el enfermo y el sano, los criminales y los
"buenos muchachos".
Finalmente. he querido estudiar -es mi trabajo actual- el modo en que
un ser hi?mano se convierte a sí mismo o a sí misma en sujeto. Por ejemplo, elegí el dominio de la sexualidad -elmodo como los hombres aprendieron a rrconocerse a sí mismos como sujetos de "sexualidad".
Así, el tema general de mi investigación no es el poder sino el sujeto.
Es verdad c l i i r me involucré bastante en la cuestión del poder. Muy
pronto me pareció que, mientras que el sujeto humano está inmerso en
relaciones de producción y de significación, también se encuentra inmerso
en relaciones depoder muy complejas. Ahora bien, me parecía que la

* Bmtfacio del libio de Dra!fus Rabinow, ~IíichelFoiicault: naús nllú del estjilctzirattsnao y 20 hermeizéz~tica, tractucido por Corina de Iturbe (primera versión en
espníiol) qiae pronto aparecerá puhlicaclo por el Institiito de Investigaciones Sociales
eii niieutra colección Pensa~niento Social.

historia y la teoría económicas...