Monografía Garcia Canclini Nestor.Culturas Híbridas. Estratégias Para Entrar Y Salir De La Modernidad.
Páginas: 13 (3040 palabras)
Publicado: 22 de mayo de 2012
[pic]
[pic]
[pic]
[pic]
Proyecto [pic]
[pic]
**
Bourdieu
“sirve para construir y renovar la distinción de las elites”
[pic]
Injusticias actuales
CultoPopular Tienen semejanza el tratar de evitar la
Una causa: auge de fundaciones privadas
Más interesado en jóvenes con conocimientos en tecnologías, que en artistas aficionados
Por esta muerte
Surgen nuevas expresiones que critican, dudan y mezclan
Los artistas realizan obras fragmentarias oinacabadas perdiendo el arte su importancia
VANGUARDIAS Búsqueda de la autonomía en el arte
Con lleva a una mayor libertad individual y experimental
El Surrealismo, La Bauhaus y los avances de las Vanguardias buscaron profundizar la autonomía en el arte, a la vez de reinscribirlo en la vida.
La frustración de lasVanguardias se produjo por el derrumbe de las condiciones sociales que dieron su nacimiento
Esta arte se convirtió en un ritual, el rito suele estudiárselo como una practica de reproducción social, pero también son movimientos hacia un orden distinto, el rito es el acto cultural por excelencia.
ATRACCIÓN POR LO PRIMITIVO → para saber su porque se debe explorar las necesidadesculturales y políticas
Los artistas de la modernidad marcaban las semejanzas formales de sus obras con piezas antiguas
Paris reunió artistas llamados ingenuos o populares, éstos produjeron obras en las que aparece la originalidad o una novedad, estas fueron relacionadas con tendencias del arte moderno, en vez de buscar lo específico de esos artistas
En el S XX se llevo a considerar estasobras como inclasificables, éstas fueron elegidas porque encuentran su salvación en la mirada culta de estos artistas ingenuos y porque responden solo a una necesidad interna de cada artista
En sus obras creen percibir la reconciliaron del principio de placer y del principio de realidad
Análisis Crítico
En la introducción a la segundaedición de Culturas Híbridas, el autor desarrolla y nos acerca al concepto de hibridación y comienza delimitando el uso del término a la aplicación en las ciencias sociales. Coincidimos con él en la necesidad de desligarlo del uso que se hace de el en la biología, ya que si vamos a hablar de cultura se debe dejar en claro que el vocablo híbrido no debe remitirnos a la idea de esterilidad o de algoinfructuoso. Todo lo contrario, aquí hablamos de uniones fecundas, de interacción, donde a partir de estructuras y prácticas sociales diferentes surgen otras nuevas. Con mayor exactitud se entiende por hibridación a todos aquellos procesos socioculturales en los que estructuras o prácticas discretas, que existían en forma separada, se combinan para generar nuevas estructuras, objetos y prácticas.Así mismo, entendemos que hibridación implica reconciliación entre formas culturales adversas o dispares, con esta noción se puede caracterizar la condición de las culturas contemporáneas en las que se producen mezclas entre lo culto y lo popular, lo tradicional y lo moderno, lo nacional y lo extranjero; mezclas que pueden realizarse de muchas formas.
Por otra parte concordamos en lanecesidad de realizar un estudio realista de la hibridación sin caer en la ingenuidad de considerarla una unión donde no hay discordancias; ya que es a partir del reconocimiento de esas contradicciones desde donde se puede abordar mejor el análisis de los conflictos de la interculturalidad.
También nos parece significativa la aclaración que realiza el autor al afirmar que las estructuras o...
[pic]
[pic]
[pic]
Proyecto [pic]
[pic]
**
Bourdieu
“sirve para construir y renovar la distinción de las elites”
[pic]
Injusticias actuales
CultoPopular Tienen semejanza el tratar de evitar la
Una causa: auge de fundaciones privadas
Más interesado en jóvenes con conocimientos en tecnologías, que en artistas aficionados
Por esta muerte
Surgen nuevas expresiones que critican, dudan y mezclan
Los artistas realizan obras fragmentarias oinacabadas perdiendo el arte su importancia
VANGUARDIAS Búsqueda de la autonomía en el arte
Con lleva a una mayor libertad individual y experimental
El Surrealismo, La Bauhaus y los avances de las Vanguardias buscaron profundizar la autonomía en el arte, a la vez de reinscribirlo en la vida.
La frustración de lasVanguardias se produjo por el derrumbe de las condiciones sociales que dieron su nacimiento
Esta arte se convirtió en un ritual, el rito suele estudiárselo como una practica de reproducción social, pero también son movimientos hacia un orden distinto, el rito es el acto cultural por excelencia.
ATRACCIÓN POR LO PRIMITIVO → para saber su porque se debe explorar las necesidadesculturales y políticas
Los artistas de la modernidad marcaban las semejanzas formales de sus obras con piezas antiguas
Paris reunió artistas llamados ingenuos o populares, éstos produjeron obras en las que aparece la originalidad o una novedad, estas fueron relacionadas con tendencias del arte moderno, en vez de buscar lo específico de esos artistas
En el S XX se llevo a considerar estasobras como inclasificables, éstas fueron elegidas porque encuentran su salvación en la mirada culta de estos artistas ingenuos y porque responden solo a una necesidad interna de cada artista
En sus obras creen percibir la reconciliaron del principio de placer y del principio de realidad
Análisis Crítico
En la introducción a la segundaedición de Culturas Híbridas, el autor desarrolla y nos acerca al concepto de hibridación y comienza delimitando el uso del término a la aplicación en las ciencias sociales. Coincidimos con él en la necesidad de desligarlo del uso que se hace de el en la biología, ya que si vamos a hablar de cultura se debe dejar en claro que el vocablo híbrido no debe remitirnos a la idea de esterilidad o de algoinfructuoso. Todo lo contrario, aquí hablamos de uniones fecundas, de interacción, donde a partir de estructuras y prácticas sociales diferentes surgen otras nuevas. Con mayor exactitud se entiende por hibridación a todos aquellos procesos socioculturales en los que estructuras o prácticas discretas, que existían en forma separada, se combinan para generar nuevas estructuras, objetos y prácticas.Así mismo, entendemos que hibridación implica reconciliación entre formas culturales adversas o dispares, con esta noción se puede caracterizar la condición de las culturas contemporáneas en las que se producen mezclas entre lo culto y lo popular, lo tradicional y lo moderno, lo nacional y lo extranjero; mezclas que pueden realizarse de muchas formas.
Por otra parte concordamos en lanecesidad de realizar un estudio realista de la hibridación sin caer en la ingenuidad de considerarla una unión donde no hay discordancias; ya que es a partir del reconocimiento de esas contradicciones desde donde se puede abordar mejor el análisis de los conflictos de la interculturalidad.
También nos parece significativa la aclaración que realiza el autor al afirmar que las estructuras o...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.