Monografia el habitar

HABITAR: “UNA ENVOLVENTE ESPACIAL”



EL ESPACIO HABITABLE

“El reconocerse como parte de algo corresponde a un aspecto esencial del habitar”
Que pasa cuando reconocerse como parte de algo nos desvincula del resto, a su vez si esto conlleva a una parte esencial del habitar como se redefiniría habitar hoy en día.



Consideraciones previas

“ Somos en la medida que habitamos, serhombre ( y ser mujer) significa: estar en la tierra como mortal, significa: habitar. La apropiación del lugar significa construirlo: habitarlo, en conformidad a la dignidad de la personas.”
Martín Heidegger, Construir, habitar y pensar.


La palabra “Habitar” señala hacia algo que es ineludible para los seres humanos. No existe ninguna persona que no habite y no hay momento alguno en que nolo haga: habitamos todos y habitamos siempre.

"Habitar" indica algo que siendo inevitable se realiza, por otra parte, de muy variadas maneras. Es necesario habitar pero, en cambio, no son necesarios sino variables los modos en que se ejerce la habitación.
El obligado ejercicio del habitar explica la dificultad en reconocer al habitar como un campo u objeto que demande una explicación, unateoría, ya que este se torna algo innato al ser.
En otras palabras, la cercanía, cotidianidad o Familiaridad del habitar tiene como consecuencia que no se reconozcan sus incógnitas, sus opacidades su compleja y variada estructuración.

Habitar en sus interpretaciones tiene una muy dilatada extensión y una evidente ambigüedad. Se vincula etimológicamente con hábito -es decir, con costumbre, uso-y se asocia a vivir o residir -en expresiones tales como “yo habito -vivo o resido- en tal ciudad, barrio o edificio”, es reconocerse como parte de algo. Desde otro punto de vista, “habitar” a veces parece referir a un atributo y otras a determinadas acciones o actividades.

Será precisamente la elaboración teórica la que nos posibilitara analizar las actividades especificas de losdiversos aspectos inherentes al habitar.

En el mismo sentido, pero ahora en el plano de las consideraciones previas más decisivas, deberá atenderse al hecho de que los fundamentos de la teoría del habitar estarán directamente anclados en las nociones de “realidad” y “conocimiento”.


«El inconsciente está estructurado 'como' un lenguaje» Jacques Lacan.
Con su concepto, Lacan pone al inconscienteen la imposibilidad de representar los objetos reales de manera absoluta en el lenguaje.

Si, en lo profundo, toda actividad teórica es interactuarte con los sustentos ontológicos y epistemológicos, cuando la teoría trata acerca de un campo tan amplio y obligado como el habitar esta ligazón está a flor de piel, se hace manifiesta o inquietante la objetividad de la misma en términos de unpensamiento establecido como unico. Es conveniente remarcar que lo que resulta decisivo es la interacción, porque si bien la teoría se sustenta en ciertas nociones de “realidad” y “conocimiento”, también las pone a prueba y las articula; se construye, en definitiva, una gestión de mutua determinación, contrastación y convalidación. Podemos decir, en esta instancia preparatoria, que entender la teoríahabitar implica:

· Reconocer un campo de ignorancia, en lo que habitualmente se presenta como transparente y familiar observación.

· Exigir aclarar aquello que no se planteaba como oscuro.

Construir una entidad -el habitar- muchas veces atisbada pero, que en el orden conceptual, resultaba siempre disuelta en un adosamiento de múltiples parcialidades sin estructuración propia.

Indagarpara "comprender”, es una tarea que conlleva, los riesgos del terror y del desvarío, pero también la esperanza de alcanzar una concepción estructural que nos permita dar razón de las sinrazones que nos albergan y que albergamos.

.Analizar, de esta manera, los "componentes" de este concepto y, consecuentemente, las relaciones y rangos entre ellos.

· Finalmente definir el contexto de este...